В чем особенность средневековой испании. История страны испания кратко

Пиренейский полуостров в XIV-XV вв. В середине XIII в. Реконкиста надолго приостановилась. Мавританские владения - Гранадский эмират - стремились поддерживать мир со своими северными соседями, особенно после 1340 г., когда в битве при Саладо христианские войска нанесли поражение Гранаде и ее североафриканским союзникам. Эта битва положила конец военной помощи берберов ал-Андалусу. Границы между Кастилией и Арагоном постоянно изменялись в ходе междоусобных войн. Арагон на протяжении всего периода осуществлял планомерную экспансию в Средиземноморье: он подчинил Балеарские острова (в конце XIII - первой половине XIV в. там было самостоятельное государство - королевство Майорка), утвердился на Сицилии (1282) и в Неаполитанском королевстве (1442), завоевал остров Сардинию. Кастилия, в начале XV в. присоединила Канарские острова, а Португалия с 1415 г. захватом города Сеута в Северной Африке начала свою колониальную экспансию в Атлантике. После брака наследников кастильского и арагонского престолов - инфанты Изабеллы и принца Фердинанда - в 1479 г. произошло объединение этих королевств. Наварра, не игравшая существенной роли на полуострове, в конце XV в. была поделена между Арагоном и Францией. В 1492 г. войска Кастилии и Арагона взяли Гранаду и тем самым завершили Реконкисту. Таким образом, к концу столетия закончилось и отвоевание, и объединение территории Испании в единое государство.

Социально-экономическое развитие. С середины XIII в. в экономике Испании и Португалии усиливаются кризисные явления, связанные с решением главных задач Реконкисты. Христианское завоевание вызвало массовый отток мавританского населения в Гранаду и Северную Африку; нередко мусульмане изгонялись из страны по распоряжению королевской власти. Это не могло не подорвать высокоразвитую агрикультуру Андалусии, ремесло крупных городов. Крайне неблагоприятные последствия для полуострова, как и для остальной Европы, имела эпидемия чумы в середине XIV в., которая в некоторых областях (например, в Каталонии) унесла более половины населения. Ухудшились социальные условия для развития крестьянского хозяйства и ремесленного производства. Ослабление колонизационного процесса позволило феодалам северных районов полуострова ужесточить эксплуатацию крестьянства. Особенно ярко это проявлялось в Каталонии и Арагоне. В конце XIII - первой половине XIV в., когда в соседней Франции шел процесс ликвидации серважа, здесь, наоборот, происходит законодательное оформление личной зависимости. Ременсы (такое собирательное название носили каталонские крепостные) должны были выплачивать специфические сервильные повинности, что обозначалось как "дурные обычаи"; они подлежали суду сеньора, который был вправе выносить даже смертные приговоры; сильно ограничена была возможность ухода крестьянина от феодала. Неблагоприятные изменения произошли и в положении крестьян Кастильского королевства. В Астурии, Галисии, Леоне возросли повинности соларьегос, урезывались права бегетрий; в центральных и южных районах полуострова резко увеличиваются нормы натуральных и денежных поземельных платежей. Серьезную опасность для крестьянского хозяйства стало представлять коммерческое овцеводство крупных сеньоров, церкви и орденов. В начале XIV в. в Испании была выведена порода длинношерстных овец-мериносов, чья шерсть пользовалась широким спросом в Италии, Англии и Фландрии. Это способствовало возрастанию удельного веса скотоводства в экономике страны, наступлению феодалов на общинные земли с целью расширения пастбищ. Массовый вывоз сырья за рубеж вел к его удорожанию на внутренних рынках, к ослаблению позиций местного текстильного ремесла. Несколько иные условия сложились в Португалии, где вокруг портовых городов, специализировавшихся на экспорте аграрной продукции, успешно развивалось зерновое хозяйство. При этом усиливалась имущественная дифференциация крестьянства, увеличивалось число малоземельных держателей, живших феодальным наймом, причем плата наемным работникам в Португалии (как и в Испании) ограничивалась законом.

Наступление на права крестьян, естественно, встречало их сопротивление. В XV в. происходит ряд восстаний в Галисии и Старой Кастилии. Наибольшего размаха крестьянское движение достигло во второй половине XV в. на Балеарских островах (восстания 1450 и 1463 гг.) и в Каталонии. Уже в 50-е годы XV в. каталонские ременсы требовали права выкупиться из личной зависимости, а с 1462 г. они поднялись на вооруженную борьбу, однако войска кортесов легко рассеяли крестьянские отряды. В 1482 г. крестьяне восстали вновь под руководством Педро де ла Сала. Успеху восстания благоприятствовала острая политическая борьба короля с мятежной знатью. Размах движения заставил господствующий класс пойти на уступки. В 1486 г. были отменены "дурные обычаи" и разрешен выкуп ременсов за довольно высокую плату.

Господствующий класс и внутриполитическая борьба. В XIV- XV вв. в Кастилии и Португалии в значительной степени исчезает возможность приобретать дворянство зажиточным крестьянам и горожанам. Еще ранее, на рубеже XIII-XIV вв., размываются группы сельских и городских кабальерос как особые сословные группы; их обедневшая часть переходит в состав мелкого крестьянства и непривилегированных горожан, а верхушка вливается в ряды идальгос и порывает с производственной деятельностью. С этого времени и законодательство, и сословная мораль считают труд (особенно в ремесле и торговле) несовместимым с благородным статусом. При этом идальгос продолжали жить не только в деревне, но и в городе, образуя влиятельную часть его населения, контролирующую муниципальные учреждения. Другой характерной чертой данного периода является усиление замкнутости высшего слоя феодального класса - аристократии (рикосомбрес, гранды). Этому способствовали введение в Кастилии в конце XIII в. майората, т. е. неделимости вотчин знатных сеньоров при наследовании, а также сознательно создаваемые ограничения в приобретении титула для идальгос. Наконец, в конце XIII-XV в. заметно обостряется борьба внутри господствующего класса. Приостановка Реконкисты привела к уменьшению доходов дворянства; острое недовольство как феодалов, так и городов вызывали централизаторские устремления королей; различные группировки знати соперничали за политическое влияние, за право присваивать коронные земли и доходы. Все это создавало благоприятную почву для острой и затяжной междоусобной борьбы во всех христианских государствах Пиренейского полуострова. XIV-XV века были временем настоящей феодальной анархии, когда королевская власть, лишь балансируя между враждующими "униями", "братствами" и "лигами" грандов с помощью подкупа и террора, могла сохранить контроль над положением. Объединение Кастилии и Арагона позволило несколько стабилизировать ситуацию в Испании. Сложность расстановки политических сил внутри страны, наличие многочисленного воинственного дворянства относятся к тем причинам, которые побуждали испанских и португальских монархов в XV-XVI вв. поощрять внешнюю экспансию, в частности колониальные захваты.

Церковь и ереси. Роль католической церкви в средневековой Испании была особенно велика, ведь Реконкиста шла под лозунгами борьбы христианства против ислама. Церковь не только вела проповедь религиозной войны, но и непосредственно в ней участвовала. Многие епископы имели собственные вооруженные формирования, лично участвовали в битвах и походах; большую роль в Реконкисте сыграли духовно-рыцарские ордена. Существенное влияние оказывала церковь и на политику королевской власти: глава (примас) испанской церкви архиепископ Толедский, другие виднейшие прелаты (архиепископы Сантьяго, Картахены, Барселоны) были влиятельными членами королевских Советов, канцлерами королевств Кастилии и Арагона.

Церковь в Испании предпринимала большие усилия по обращению в христианство мусульман на отвоеванных территориях. Особенно заметной стала религиозная нетерпимость в XIV- XV вв. Насильно крещенные мавры (мориски) нередко втайне отправляли обряды ислама. Мосарабская христианская церковь, существовавшая в ал-Андалусе, выработала некоторые свои обряды и особенности в толковании Священного писания, не признававшиеся папством и духовенством Кастилии и Арагона. Все это дало повод для усиления в XV в. борьбы с ересями и учреждения в 1481 г. специального церковного трибунала - инквизиции. В 1483 г. испанскую инквизицию возглавил Торквемада, который при поддержке Фердинанда и Изабеллы (прозванных католическими королями) осуществлял массовые преследования мавров, морисков и еретиков.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

2. Арабское правление

5. Влияние на культуру

Заключение

Список литературы

реконкиста война испанский арабский

Введение

В VIII веке территория современной Испании была захвачена арабами, которые практически беспрепятственно заняли весь Пиренейский полуостров, исключая лишь непримиримую Астурию. С того момента, как под дамасским клинком пал король Родриго, и до того, как католические государи Фердинанд и Изабелла водрузили крест над Гранадой, прошло восемь столетий. Это восьмисотлетнее изгнание арабов с Пиренейского полуострова названо в истории Реконкистой -- Отвоеванием.

1. Завоевание Испанских земель

Время испанского средневековья было жестокой эпохой почти непрерывных войн реконкисты, кровавых междоусобиц, крестьянских восстаний. Начатое еще в VIII веке вестготско-романским населением Испании обратное отвоевание захваченных мусульманами земель получило название «реконкиста». Почти восьмисотлетняя борьба с маврами была не только цепью военных походов, но и широким колонизационным движением, связанным с закреплением и экономическим освоением отвоеванных территорий. Этот сложный, противоречивый, еще не в полной мере всесторонне изученный процесс определил особенности развития феодализма на Пиренейском полуострове, оказал влияние на уклад жизни народа, содействовал росту национального самосознания. Жестокие сражения, атмосфера военной напряженности, в которой развивалось испанское общество, не препятствовали интенсивному общению с завоевателями в области экономики и культуры.

Возникли особые группы населения: мосарабы (арабизированные испанцы), то есть христиане, жившие на территории, занятой маврами и сохранившие свою религию, законы и обычаи; с другой стороны, мудехары (получившие разрешение остаться), то есть мусульмане, покорившиеся христианам, но также следовавшие своей религии и обычаям. Значительную группу населения в христианских и мусульманских городах составляли евреи. Народности Пиренейского полуострова оказались вовлеченными в орбиту высокой арабской культуры, многие особенности которой были затем восприняты испанским обществом. Это воздействие оказывалось непосредственнее в областях, не связанных в открытой форме с религиозными воззрениями: в архитектуре, музыке, танцах, орнаменте, костюмах, в некоторых бытовых навыках, в технике, медицине, астрономии.

Еще в X веке арабская Испания превратилась в культурный центр не только мусульманского мира, но и Европы. Огромные успехи были достигнуты в области философии, медицины, поэзии, музыки, архитектуры, прикладного искусства. И в последующие века мавританская Испания оставалась главным очагом распространения в Европе великих произведений античной и арабской философской мысли, одним из тех мостов, которые соединяли духовную жизнь Востока и Запада.

Многовековая реконкиста закрепила раздробленность страны с четкой локализацией исторических областей. В XIII веке, называемом испанской историографией эпохой великих завоеваний, решающая роль принадлежала Кастилии, занимающей пустынное плоскогорье Центральной Месеты; Королевство Арагон включало с XII века Каталонию, Валенсию и Балеарские острова. Даже внутри этого объединения все части были разными: суровый горный Арагон с его стойкими феодальными институтами и архаизмом традиций и процветающие приморские области Каталония и Валенсия, передовые торговые средиземноморские центры, обращенные к Лангедоку и Италии. В южной части полуострова, в Андалусии, открытой как бы своим фасадом к Африке, господствовала мавританская художественная цивилизация. Последним ее оплотом оставался Гранадский эмират.

К моменту вторжения арабов на полуостров никакого понятия «Испания» не существовало. Здесь в ту пору располагалось королевство вестготов. Еще в IV веке вестготы приняли христианство, правда, не каноническое, а арианского толка, где на первый план выдвигалась человеческая природа Христа. Последним правителем этого загадочного народа был злосчастный король Родриго.

Старинные испанские романсы донесли до нас драматическую историю о любви и предательстве, в результате которых пало вестготское королевство и Испания на восемь веков оказалась во власти арабов. Случилось это, разумеется, из-за женщины, которую, как поется в народных испанских романсах, звали Ла Кава. Она была дочерью правителя Сеуты, могущественного графа Хулиана. В нее-то и влюбился вестготский король Родриго.

Сгорая от страсти, Родриго настолько потерял голову, что совершил весьма некоролевский поступок: заманив красавицу в западню, взял ее силой. Горько рыдая, Ла Кава поведала обо всем отцу, и тот поклялся отомстить Родриго. Ночью он тайно отворил арабам ворота сторожевой крепости на Гибралтаре, и их войско хлынули в Испанию. Родриго пал в первом же бою. Хроники повествуют о происшедшем несколько иначе. Известно, что невезучий король Родриго правил всего год: с 710 по 711-й. До него королем вестготов был некто Витица, перед смертью завещавший королевство своему сыну Агиле, нелюбимому вестготской знатью. Недовольные феодалы взбунтовались и провозгласили королем Родриго. В стране фактически началась гражданская война. Вот тут-то на сцену и выступают арабы, давно покушавшиеся на плодородные земли Андалусии. Арабский халифат с центром в Дамаске был могуч. Правила им династия Омейядов, все более расширявшая свои владения. К началу VIII века арабами была завоевана вся северо-западная Африка, коренное население которой составляли воинственные племена берберов. С арабскими и берберскими военачальниками и вступил в сговор сторонник наследного принца Агилы -- дон Хулиан, комендант крепости Сеута, фактически контролировавшей пролив, который ныне называется Гибралтарским. Тогда никто и не предполагал, что последствия простого военного соглашения окажутся столь катастрофическими. Союзникам предлагалось разбить армию Родриго, а в награду получить казну города Толедо.

Весной 711 года семитысячное арабское войско под командованием Тарика вступило на Европейский континент. Оно переправилось на судах, предоставленных Хулианом, поскольку своего флота в ту пору у арабов не было. Скала, на которой высадился Тарик, получила его имя: Гибралтар означает «гора Тарика»... Но тут произошло нечто непонятное: Агила вдруг предложил Родриго объединить силы в борьбе против общего врага. Двинув армию к югу на помощь королевскому войску, сам Агила уклонился от командования и почему-то предпочел остаться на севере.

Между 19 и 26 июля 711 года состоялось сражение, битва у Гуадалеты. Родриго был полностью разбит. Фланги его войска возглавляли братья покойного короля Витицы -- дядья Агилы. Онито и не выдержали удара. Родриго был убит, по одним сведениям, в этом бою, по другим -- в следующем.

Между тем арабы на легких лошадках, а большей частью на мулах, выполняя условия союзнического договора, прямой дорогой двинулись на Толедо. С 711 по 718 год они заняли почти всю Испанию. Иногда вспыхивали восстания христиан. Папе Римскому беженцы принесли скорбную весть: христианству на Пиренейском полуострове пришел конец.

Каким образом христианское государство за несколько лет почти полностью оказалось под властью мусульман, а многие его жители без особых метаний променяли религию.

Халифы династии Омейядов были далеки от исламского фанатизма. К моменту захвата Испании ислам был совсем юной религией -- со смерти пророка Магомета не прошло и века. Любители радостей жизни, покровители вольной светской поэзии и разнообразных наук, Омейяды не были агрессивны по отношению к народам оккупируемых территорий. Они не стремились насильственно обращать обитателей покоренных земель в мусульман.

Через несколько десятилетий после завоевания Испании династия Омейядов пала. Ее сменила династия Аббасидов. Столица халифата была перенесена из Дамаска в Багдад. Спасшийся Омейяд Абдаррахман I овладел Кордовой и в 756 году провозгласил себя правителем независимого Кордовского эмирата.

В иностранной политике арабы той эпохи не были склонны к кровопролитию на захваченных землях: все сводилось к более или менее регулярному обиранию. Жителей облагали данью, которая, в сущности, и была основной экономической целью арабских военных походов. Исламская подушная подать оказалась гораздо легче чем вестготская знать взимала с местного населения. От подати автоматически освобождались женщины, дети и прочие социально незащищенные элементы. А главное, все принявшие ислам уравнивались в правах с победителями и никакой дани не платили. Кроме того, заповеди Магомета, на взгляд романских и вестготских аборигенов мало чем отличались от заповедей Христа.

Однако одна небольшая область на севере так и осталась непокоренной -- это была Астурия.

Васконы -- это еще один народ на территории современной Испании, который никак не поддавался победоносному мусульманскому завоеванию. Васконы были предками басков, полудикими обитателями Пиренейских гор.

2. Арабское правление

В то время Испания, завоеванная арабами, носила имя Аль-Андалус или Андалусия. Столицей Андалусии была Кордова. В ней правил эмир, подчиненный халифу в Дамаске.

Начальники на местах хотели отделиться от Кордовы и стать независимыми эмирами в Толедо или Сарагосе. Христианские восстания, а тут еще сложная международная обстановка: то викинги нападают с моря на Севилью, то франки на Пиренеи.

После страшного разорения Севильи викингами в 845 году кордовский эмир Абдаррахман II принял решение: строить флот, способный защитить Андалусию от нападений с моря. Вскоре арабский флот Испании стал одним из сильнейших в Европе. Увы, он на долгие века породил новое бедствие христианского мира -- сарацинское пиратство. Христианских пленников арабы повсеместно делали пожизненными рабами на галерах. В дальнейшем, в ходе Реконкисты, богатеющие христианские монастыри взяли на себя труд по выкупу несчастных. До сих пор, проходя мимо толедского собора Сан-Хуан-де-лос-Рейес, можно видеть на его стенах гирлянды ржавых кандалов. Каждая такая цепь свидетельствует о вызволенном узнике.

Еще одной угрозой для арабов была неоднородность самих арабов, тайное и явное противоборство сирийцев, йеменцев, берберов. Кордовскому эмиру ненадолго удавалось усидеть на своем месте. Только и было слышно: эмир отозван, смещен, казнен, изгнан, убит прямо в мечети... Естественно, что особый гнев эмира вызывало объединение своих, мусульманских, заговорщиков с христианами. Тут карали всех без разбора.

Одной из таких карательных экспедицийстал поход арабских войск на территорию современной Франции. Операция, изначально направленная против провинившегося перед эмиром герцога Аквитанского, отличалась невиданной доселе жестокостью. Арабское войско продвигалось по маршруту Сарагоса -- Памплона -- Ронсеваль -- Бордо -- Пуатье -- Тур.

Горели селения и города. Убийства, разграбление и всевозможные бесчинства стали обычным делом. Войско эмира стояло почти под Парижем. Очередным приобретением халифа в Дамаске могла стать Франция.

И тут появляется франкский полководец Карл Мартелл. В 732 году под Пуатье произошло грандиозное сражение, настоящая битва народов, где войска эмира были разбиты и отброшены франками, а сам эмир убит. И хотя арабы еще не раз совершали походы против христиан, им никогда уже не удавалось продвинуться так далеко в Европу, и тем более закрепиться там надолго.

В 736 году восставшие баски на время изгоняют арабов из Памплоны. В 750-м христианский король Альфонсо I в результате ряда побед отвоевывает всю Галисию. Через шестнадцать лет христиане благополучно отбивают набег мусульманской конницы под Алавой.

А вот 778 год неожиданно показал, насколько сложной была обстановка на Пиренеях и сколь легендарно Ронсевальское сражение. Французский эпос, созданный в XI--ХII веках, рассказывает о походе франкского императора Карла Великого против испанских мавров, о героической гибели племянника Карла, благородного графа Роланда, в Ронсевальском ущелье Пиренеев и о страшной мести Карла коварным сарацинам за его смерть. Описанные события самым непосредственным образом связаны с Реконкистой: христиане стараются вытеснить мусульман с европейской территории. Героический эпос представляет нам кровопролитный конфликт двух религий, двух мировоззрений и, в конечном счете, все то же столкновение Востока и Запада.

Губернатор Сарагосы араб Сулейман ибн Араби явился в 777 году с посольством к королю франков Карлу. Сулейман просил у Карла помощи в борьбе против кордовского эмира Абдаррахмана I. Сарагосский губернатор клялся Аллахом, что в награду за поддержку ворота Сарагосы будут открыты без боя -- надо лишь немедленно выступить в поход. Карл двинулся к югу.

Поросший густым лесом перевал в Пиренейских горах и Ронсевальское ущелье паладины короля прошли благополучно -- горные отроги были пустынны. Лишь в Памплоне воины Карла повстречали людей. То были полудикие баски, молчаливо наблюдавшие за иноземным воинством. Ворота Сарагосы оказались закрытыми. Смущенный Сулейман продолжал клясться, что их непременно откроют, надо лишь осадить город и подождать, пока в нем кончатся продовольствие и вода. Дни шли за днями, а Сарагоса не сдавалась. Наконец разведка донесла Карлу, что кордовский эмир двинул на Сарагосу многочисленное войско.

Карл велел схватить Сулеймана и заковать в цепи, а его сыновей заложниками отправить с обозом во Францию. После чего он развернул свое войско и устремился назад, к Пиренеям. Французские воины уже ступили на зеленые холмы Гаскони, только вот поотставшего обоза, которым командовал любимый племянник короля, Роланд, все не было. Спустя сутки обеспокоенный Карл велел повернуть коней. В Ронсевальском ущелье, названном летописцами «долиной смерти», французам открылось страшное зрелище. Пустые перевернутые фуры, издыхающие под обломками скал лошади и груды мертвых тел, изуродованных и нагих. Среди них нашли и тело графа Роланда. Было видно, что он и его спутники отражали нападение до последнего, спиной к спине. Неподалеку лежал в крови богато изукрашенный рог Роланда, в который он должен был затрубить в случае опасности. Грабители, унесшие все, по непонятной причине не тронули его. А еще сыновей Сулеймана не обнаружили среди убитых.

3. Разгар и окончание реконкисты

XIII и XIV века -- разгар Реконкисты. Христианское население Пиренейского полуострова все больше осознает себя испанцами, католиками и верными подданными королей. Можно сказать, что в этот период отвоевание становится сознательным, целенаправленным движением, задача которого -- окончательное вытеснение мусульман из Европы. Значительную роль в обороне недавно отвоеванных местностей начинают играть рыцарские ордена.

События той эпохи включают в себя немало подвигов, измены, предательства, проявления крайней жестокости и фанатизма это всё оставило свой кровавый след в истории Реконкисты.

В 1292 году в течение полугода испанцы осаждали крепость Тарифа на Средиземном море. В конце концов, измученные голодом арабы были вынуждены сдаться. Оборонять крепость в случае новых нападений вызвался рыцарь Алонсо Перес Гусман по прозвищу Добрый -- Эль Буэно. Его имя прогремело на всю Испанию, но за это он заплатил воистину непомерную цену.

В 1340 году крепость Тарифа вновь подверглась осаде. На сей раз со стороны марокканцев. 30 октября христианские войска сошлись с противником на Рио-Саладо (Соленая река). Здесь произошло одно из крупнейших сражений Реконкисты, в котором мавры были полностью разбиты.

21 августа 1415 года португальские войска почти без боя взяли Сеуту -- ту самую крепость, с которой начался семьсот лет назад захват Пиренейского полуострова. А в 1487 году настал черед Малаги.

Рим тем временем требует от христианских правителей Испании более жестких мер по отношению к неверным на вновь завоеванных территориях. Но испанские государи колеблются-- им просто кажется противоестественным притеснять добрую половину своих подданных. Но все меняется с воцарением Фернандо Арагонского и Изабеллы Кастильской, вошедших в историю под именем Католических королей. Их брак в 1469 году объединил два крупнейших королевства христианской Испании. С этого времени испанские короли окончательно перестали быть «королями трех религий». Отныне они представляют лишь одну веру и полностью подчиняются Риму.

В 1487 году король Фернандо осаждает Малагу. Осада и взятие этого крупного порта -- бесконечная череда отважных вылазок, геройских атак и столь же отважного сопротивления.

Неожиданную военную и экономическую помощь христианам оказал гранадский эмир Боабдил, надеявшийся таким образом обезопасить себя в будущем. Но -- он плохо знал Католических королей.

Спустя четыре года после падения Малаги эта пара, в которой ведущая роль принадлежала Изабелле, принялась готовиться к походу на последний оплот мусульманства -- Гранаду. Подготовка заняла весь 1491 год. Гранадский эмират, оказавшийся во враждебном кольце христиан, был обречен. Деньги на военную кампанию христианские правители позаимствовали у насмерть перепуганных евреев, обложив синагоги непосильными налогами, а то и попросту обобрав их до нитки. В 1491-м началась затяжная осада, при которой королева Изабелла разделила с воинами все тяготы походной жизни. Ее появление верхом на коне под стенами осажденного города вызывало вопли восторга. Королева дала обет не менять сорочку, пока над Гранадой не взовьется кастильский флаг. Шли дни,и белоснежное королевское сорочка постепенно приобретая серовато-желтый цвет. В январе 1492 года Боабдил, последний эмир Гранады, плача, покинул Альгамбру. Он ушел через неприметную дверь в задней стене крепости. Дверь эту можно увидеть и сегодня. Она заперта с той минуты, как ее порог перешагнул безутешный эмир.

От героической горы Тарика на Гибралтаре до печального Вздоха Мавра под Гранадой -- круг замкнулся. Завершилась эпоха.

К паническому бегству мавров и евреев, которым Католические короли поставили жесткое условие: в трехмесячный срок покинуть страну. Евреи, кстати, были изгнаны как-то заодно, попав под горячую руку. За первой волной изгнанников последовала вторая, третья: мориски, мудехары, выкресты -- все те, без кого осиротела Андалусия. Тогда же «были обречены на гибель блистательная поэзия, астрономия, архитектура, равных которым не было в Европе», -- скажет спустя несколько веков Федерико Гарсиа Лорка. Впереди страну ждали инквизиция и небывалый размах массовых репрессий. В знаменательный год взятия Гранады вместе с окончанием Реконкисты завершилось формирование испанского народа и кастильского языка: 1492 год стал еще и годом выхода первой испанской грамматики. Страна наконец объединилась. Была открыта Америка, поскольку Колумб все-таки отправился в свое великое плавание из заштатного порта Палос, набрав команду по тюрьмам. Впереди были колониальное золото и испанский Золотой век…

4. Влияние Реконкисты на Объединение Народа

В первые века Реконкисты испанского народа, как такового, еще не существовало. Это было иберо-романо-готское население. В качестве народа, наделенного неповторимыми национальными особенностями, испанцы сформировались именно в процессе Реконкисты. Борьба с общим врагом закалила и сплотила их, наложила отпечаток и на тип характера.Практически все путешественники по Испании отмечали свободу испанцев от сословных предрассудков. Вообще разграничение на крестьян, ремесленников и рыцарей не было в Испании столь очевидным, как в других странах средневековой Европы. Причины следует искать именно во временах Реконкисты, когда все слои общества сражались с мусульманами на равных, а города и крестьянские общины, оказавшиеся на границе и вынужденные эту границу охранять, получали особые права и свободы, закрепленные в сводах законов -- фуэросах. Свободные от феодальной зависимости крестьяне образовывали самостоятельные союзы -- бегетрии. Вольный и непокорный дух бегетрий заложил основы независимого народного характера.

Для объединения нужно было некое общее знамя, единая святыня. Вот почему так важно в истории Реконкисты обретение в IX веке мощей святого Иакова -- Сантьяго, в Галисии, в местечке Компостела. Святой Иаков делается знаменем Реконкисты. Мирный апостол получает прозвание «Сантьяго-Матаморос», то есть «Сантьяго-Истребитель мавров». Он и поныне считается небесным покровителем Испании.

На Сантьяго-де-Компостела был совершен набег. Арабы разрушили церковь, посвященную Сантьяго, но саму гробницу не осквернили, не тронули даже монаха, ее охранявшего. Нападавшие отнеслись с уважением к христианской святыне. Правда, колокола с колокольни были сняты и на плечах рабов-христиан доставлены в Кордову для переплавки на лампы знаменитой мечети. Когда 29 июня 1236 года король Кастилии Фернандо III наконец взял Кордову, светильники, отлитые из колоколов, были отправлены обратно в Сантьяго -- уже на плечах мусульманских рабов.

В Сантьяго-де-Компостела и по сей день пролегает из Франции дорога паломников. Первые паломники шли по ней, опираясь на посох и распевая песни о гибели отважного графа Роланда.

Другим знаменем Реконкисты стал Сид Воитель, возглавивший борьбу с маврами в XI веке. РуйДиас де Бивар, или Сид Кампеадор, герой испанского эпоса «Песнь о Сиде», -- лицо реальное. Своими подвигами на войне с мусульманами он прославил испанское оружие. И эпос, и народные романсы воздают ему дань преклонения, описывая его как человека чести, борца за справедливость, непобедимого воина-богатыря. Реальный Сид не был таким образцом добродетели, каким его рисует воображение сказителей. Отстаивая христианство он, тем не менее, с охотой служил и испанским королям, и мусульманским эмирам. Однако крепнущему самосознанию народа, все сильнее ощущающему себя единой нацией, был просто необходим герой-символ, яркий пример для подражания.

5. Влияние на культуру

Было бы глубочайшим заблуждением полагать, что война и вражда -- единственное условие сосуществования народов на Пиренейском полуострове в эпоху Средневековья. Здесь вопреки всему за время пребывания арабов сложился на редкость гармоничный уклад жизни, родилась богатейшая андалузская культура.

Почти все население было двуязычным: говорили на языке эль-романсе и на разговорном арабском. Многие знали классический арабский, латынь, древнееврейский. Арабы, евреи, испанцы свободно общались, торговали, заключали брачные союзы. Это продолжалось веками, почти до самого конца Реконкисты. В этой Испании было бы абсурдно говорить о чистоте крови и проявлять религиозную нетерпимость.

Кроме христиан, мусульман и иудеев здесь жили: муваллады -- христиане-испанцы, принявшие мусульманство. Мосарабы -- христиане-испанцы, живущие в арабских эмиратах и халифате, но сохранившие свою религию, усвоив при этом арабские культуру и язык. Мудехары -- арабы, оставшиеся на испанских территориях после отвоевания, сохранившие свою веру, но ставшие носителями не столько чисто арабской, сколько арабо-испанской, андалузской культуры. Наконец, мориски -- арабы или муваллады, которые после окончательного изгнания арабов из Испании приняли христианство. Смешивались культуры, смешивались народы.

За примером вернемся немного назад, в начало Х века, в Кордову, где к власти пришел эмир Абдаррахман IIIсголубыми глазами и русыми волосами. Он разорвал формальную зависимость от Багдада, объявив в 929 году о создании независимого Кордовского халифата. Это будет великое царство. Чего стоит одна кордовская мечеть. Огромным уважением пользовался и Кордовский университет. Сюда приезжали учиться из Франции, Англии, Германии. Кордова славилась на весь мир своими библиотеками. Библиотека халифа аль-Хакама II насчитывала не менее четырехсот тысяч томов. Здесь, в Кордове, родился поэт ибн Хазм, автор «Ожерелья голубки», одной из лучших книг о любви. Здесь жил знаменитый философ Аверроэс, переводчик Аристотеля на арабский язык, оставивший также труды по физике, математике, астрономии, медицине, религии и праву. Города Севилья и Гранада с роскошным мавританским дворцом Альгамброй были прекрасны и богаты.

Разные группы населения в целом существовали в гармоничном равновесии. Собор, мечеть, синагога -- вот нормальный городской пейзаж Гранады или Толедо. При отвоевании католики, правда, были склонны открывать в мечетях и синагогах свои соборы. И все же кастильские короли, начиная с просвещенного государя Альфонсо Мудрого, долгое время именовали себя «королями трех религий». Монарха, возвращавшегося из похода, высыпавший навстречу народ приветствовал на трех языках: арабском, испанском, еврейском.

В Толедо была создана знаменитая школа переводчиков, обогатившая Европу трудами Аверроэса и Авиценны.

Заключение

Реконкиста привела к глубоким изменениям в социально-экономической, политической и духовной жизни народов Пиренейского полуострова. Захват воинственным дворянством и католической церковью большей части отвоеванной земли резко усилил могущество духовных и светских феодалов. Чрезвычайно возросло влияние церкви.

Но, несмотря на ту огромную роль, которую играла церковь в процессе реконкисты, идейное влияние католицизма на жизнь испанского общества было не очень сильным. Одной из причин этого послужил длительный контакт со светской арабской культурой. Вместе с тем именно многовековая борьба с маврами во многом определила то обстоятельство, что в Испании католицизм в средние века воспринимался, прежде всего как сила национальная и политическая. Сражаясь за «святую веру», испанцы видели в этом и национальную задачу освобождения родной страны от ига иноземцев, а не осуществление возвышенных мистических идеалов.

Список литературы

1. Альтамира-и-Кревеа Р.История Испании. М., 1951. Т.1.

2. Варяш О.И.Два очерка о пиренейской Реконкисте 2 средние века. М., 1996. Вып. 59.

3. Корсунский А.Р.История Испании 9-13 веков. М., 1976.

4. Кудрявцев А.Е.Испания в средние века. Л., 1937.

5. Социально0политическое развитие пиренейского полуострова при феодализме. М., 1985.

6. Уотт У.М.,Какиа П.Мусульманская Испания. М., 1976.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

Описание взаимоотношений Испании с европейскими государствами в XVI–XVII веках. Война с Гранадой и завершение Реконкисты. Развитие отношений с Англией, Францией, Германией, Нидерландами и Португалией. Анализ Шмалькальденской и Тридцатилетней войн.

дипломная работа , добавлен 03.06.2017


Анализ ситуации на внутреннем и внешнем рынке Англии в эпоху Средневековья. Формирование торговых центров и осуществление торговли. Оценка существующих мер веса, длины и общее состояние монетного дела. Государственное регулирование и география торговли.

реферат , добавлен 29.07.2011


Значение экономических факторов (расширения торговых сношений, индустриальной революции) для процесса перемещений народов Европы (конец Средневековья – Новое время). Влияние политических факторов на формирование народов Европы и национальных государств.

реферат , добавлен 27.07.2010


Введение понятия "средний век" итальянскими гуманистами. Разделение эпохи Средневековья на периоды и их характеристика. Особенности средневекового общества, ориентация средневекового человека на свой внутренний мир. Основные цивилизационные регионы.

презентация , добавлен 15.12.2013


Сущность и содержание феномена рыцарства как одного из самых замечательных явлений средневековья, его место в истории, характерные признаки и отличительные особенности. Исследование рыцарского мировоззрения и мировосприятия, его традиции и быта.

курсовая работа , добавлен 07.06.2011


Ознаменование периода Средневековья эпохой Возрождения, Великими географическими открытиями, промышленным переворотом и зарождением рыночной экономики. Становление феодальной экономики и ее особенности. Хозяйственная жизнь на Средневековом Востоке.

реферат , добавлен 30.08.2009


Исследование рыцарского мировоззрения и мировосприятия, его традиций и быта. Характерные черты военной истории Средневековья. Происхождение и роль холодного оружия. Ударно-дробящее оружие, копья в средние века. Типы европейских мечей VIII-XIV вв.

курсовая работа , добавлен 20.05.2015


Принципиальные основы строительства домов в странах Европы в период Средневековья, его развитие и трансформация. Мебель, предметы быта и интерьер комнат, их основные элементы. Методы решений проблемы освещения зданий. Основные способы их отопления.

реферат , добавлен 02.01.2011


Функции науки: описательная, систематизирующая, объяснительная, производственно-практическая, прогностическая, мировоззренческая. Творцы открытий в эпоху Средневековья: Роджер Бэкон, Гутенберг, Коперник, Тихо Браге, Галилео Галилей, Ньютон и да Винчи.

реферат , добавлен 10.05.2014


Процесс познания в эпоху Средневековья в арабоязычных странах. Великие ученые средневекового Востока, их достижения в области математики, астрономии, химии, физики, механики и литературы. Значение научных трудов в развитии философии и естественных наук.

Мавры приходят в 711 году на Пиренейский полуостров на помощь вестготским группировкам. Это было начало конца вестготской державы. За небольшой срок Испания превращается в часть халифата Омейядов (Арабский халифат). Ислам распространялся с неимоверной скоростью. Построенные в те времена мечети стали настоящими шедеврами мусульманской архитектуры. Например, мечеть в Кордове стала самым выдающимся памятником рода Омейядов. Арабы толерантно относились к иудеям и христианам, но налог должны были оплачивать все, не меняющие веры.

Знатная династия Омейядов сменяется Аббасидами, представителями другой семьи. Вооруженные противостояния в арабских владениях приводят к приходу ко власти Абд ар-Рахмана (его статуя на фото справа), который столицей своего эмирата делает Кордову (756 год), как и многие города мусульман, украшенную дворцом Алькасар. Мусульмане перестраивают римский дворец в оборонительный бастион.

Позже Фердинандо III превращает сооружение в резиденцию королей. Около 32 лет делаются поползновения для свержения правителя с трона. Попытку сделал и Карл Великий, франкский король. Но его войска были повержены, в решающей битве в ущелье Ронсеваль погибает знаменитый бретонский граф Роланд, ставший впоследствии героем эпической поэмы "Песнь о Роланде".

Несколько веков власть сменяется разными представителями рода Абд ар-Рахмана I. Халифат продержался до 11 столетия. В 1031 году Хишам III теряет свое правление. В развалившемся Кордовском халифате представители бомонда арабов и берберов пытаются создать новые прочные государства, но безрезультатно.

Реконкиста

Реконкиста на испанском значит «отвоевание». С таким названием в историю страны вошла война против мавров, которую вели испанцы совместно с другими европейскими нациями.

Начало ее положено Пелайо (Пелагия) в 718 году, когда под его руководством в сражении при Ковадонге остановлено движение арабов в горах Астурии. Альфонс I, внук Пелайо, соединил Кантабрию с Астурией. К его победам относится и завоевание Галисии. Именно здесь был найден гроб святого Иакова. Это событие сделало центром паломничества.

К заслугам Карла Великого (на картинке слева) можно причислить создание на северо-востоке Испанской марки (границы между землями франков и арабов). Она остановила продвижение мусульман в Европу. Граница продержалась до 1137 года, до слияния Барселоны и Арагона в одно королевство Арагон. Кстати, Арагонские Пиренеи славятся на весь мир своей красотой и розовыми скалами недалеко от городка Агуэро.

Фердинанд I присваивает Леон-Астурии статус королевства, оно становится оплотом Реконкисты. В 1085 году Толедо завоевывают христиане. Арагон соединяется с Каталонией, баски основывают Наварру. Во времена правления Альморавидов (1090-1145 гг) свои подвиги совершает доблестный рыцарь Сид. Национальный герой Испании отвоевывает в 1095 году Валенсию. Меч Сида сейчас хранится в испанском зале Военного музея в Мадриде.

После нескольких внушительных побед к концу 13 века христиане вытесняют мавров, только Кордовский халифат еще держит свои позиции на полуострове, платя дань. Башня Торре-де-ла-Калаорра – мощная оборонительная крепость Кордовы, выстояла не одно сражение, доказав свою прочность.

Появление первых людей на территории Пиренейского полуострова обычно относят к нижнему палеолиту. Например, в провинции Сория (в Тольрабе) были обнаружены рубила раннеашельского типа, кости теплолюбивых животных. Именно здесь начали развиваться средне– и позднепалеотические культуры мустье и солютре. В северной части современной Испании примерно в середине последнего оледенения формировалась мадленская культура, которая включала в себя наскальную живопись, представленную изображениями бизонов, мамонтов, лошадей, медведей на стенах пещер. Самые известные рисунки, которые датируются концом эпохи палеолита (примерно 2,5 млн лет назад – древнекаменный век), обнаружены в пещере Альтамира и в Пуэнте-Вьесго. Собственно они и свидетельствуют о том, что Испания в тот период уже была населена. Исследования, проведенные археологами, подтверждают, что на Пиренейском полуострове появление людей произошло около 1 млн лет назад.

До нашей эры на территории Испании жили мавры и вестготы, римляне и финикийцы, карфагенцы и другие племена, некоторые из них являются основателями самых древних городов страны.

Происхождение Барселоны связывают с Карфагеном, несмотря даже на то, что известна легенда, по которой основателем города является знаменитый греческий герой – Геракл. А появление слова «Мадрид» связывают с арабами, поскольку в переводе с арабского языка оно означает «источник полных вод», что ассоциируется с географическим положением города.

Примерно в III тысячелетии до н. э. предположительно из Северной Африки на территорию будущей Испании пришли иберы (древнее название полуострова – Иберийский), которые занимались скотоводством, земледелием и охотой, их орудия труда были изготовлены из бронзы и меди; имелась письменность.

К середине II тысячелетия до н. э. жители полуострова расположились на территории нынешней Кастилии и создали деревянные укрепления. Спустя еще 5 веков к иберам примкнули германские и кельтские племена.

Между кельтами и иберами шли бесконечные войны, хотя порой они становились союзниками. В конечном итоге эти два племени объединились, положив начало общей культуре – кельтиберийской, и прославились как хорошие воины (например, им принадлежит изобретение обоюдоострого меча).

Примерно в 1100 г. до н. э. южное побережье было занято колониями, принадлежавшим финикийцам, например Малака, Кордова, Гадир (Кадис) и др. На восточном берегу раскинулись греческие колонии.

Уже после 680 г. до н. э. Карфаген становится центральным городом новой цивилизации финикийцев.

О происхождении Карфагена существует придание, согласно которому его заложила бежавшая из Тира царица Элисса (Дидона), принужденная к побегу своим братом (Пигмалионом), убившим ее мужа (Сихея) из-за богатства. По легенде, Дидоне было разрешено забрать себе такую территорию земли, которая уместилась бы под бычьей шкурой. Для того чтобы занять большой участок, царица разрезала шкуру на узкие ремни. Отсюда и берет свое название цитадель, которая располагается как раз на том самом месте, – Бирса («шкура»).

Карфаген – древний город-государство, который располагался в Западном Средиземноморье, был основан финикийцами (точнее выходцами с Тира) примерно в 750 г. до н. э. (но датой основания принято считать 814 г. до н. э.) и просуществовал с VII по II вв. до н. э. Само название переводится с финикийского языка как «новый город». Римские же правители именовали его Кархедоном.

Карфаген имел довольно выгодное географическое положение, которое способствовало развитию торговли и позволяло держать под контролем воды, находящиеся между Сицилией и Африкой, что становилось помехой для чужих кораблей, желающих попасть дальше на запад.

До того как финикийцы обосновались на Средиземноморском побережье, сюда ходили корабли, принадлежавшие египтянам, микенской Греции и Криту. Но военные и политические действия этих держав закончились неудачно, и уже примерно к 1200 г. до н. э. Средиземное море стало свободным для финикийцев, которые благодаря открывшимся возможностям приобрели полезные навыки в мореплавании и торговле.

1100-800 гг. до н. э. можно назвать годами господства финикийцев на море, потому что выходить туда решались только корабли греков, и то редко. Исследования, проведенные финикийцами вплоть до берегов Европы и Африки, в дальнейшем пригодились Карфагену.

Территория, принадлежавшая Карфагену, охватывала все средиземноморское побережье и большую часть Андалусии. К V–IV вв. до н. э. влияние Карфагена значительно возрастает. На тот момент Новый Карфаген (теперь Картахена) становится наикрупнейшей колонией на полуострове.

Власть принадлежала сенату, в обязанности которого входило ведение финансов и внешней политики, а также объявление войны или мира. Исполнительная власть принадлежала двум выборным магистратам-суффетам (то же что «шофетим» (т. е. «судья») в Ветхом Завете), которые избирались народным собранием.

Государственное устройство Карфагена было олигархическим, т. е. о царской власти здесь практически ничего неизвестно. Древние авторы в своих произведениях сравнивали его с государственным строем Спарты и Рима.

Пунические войны

После завершения Первой Пунической войны Гамилькар с Ганнибалом подчинили карфагенянам юг и восток Пиренейского полуострова (237–219 гг. до н. э.). Однако поражение в 210 г. до н. э. во Второй Пунической войне дало начало к установлению римского господства на полуострове, затем последовало разделение на провинции. Именно в тот период за территорией и закрепилось название «Испания».

В 206 г. до н. э. после многочисленных побед Сципиона Старшего карфагеняне были вынуждены окончательно покинуть Испанию. Решающую победу над Ганнибалом Сципион одержал лишь в 202 г. до н. э. с помощью нумидийского царя Масиниссы. В 201 г. до н. э. Карфагеном были приняты условия мира.

Испания, островные владения карфагенян в Средиземном море и практически весь флот были переданы римлянам, Карфаген должен был в течение 50 лет выплатить огромную контрибуцию. Помимо этого, ведение войн без согласия римского Сената было строжайше запрещено.

Пуническими называют те войны, которые происходили между Римом и Карфагеном за господство в Западном Средиземноморье примерно в III–II вв. до н. э. Всего в истории известны три Пунические войны – в 264–241 гг. до н. э., 218–201 гг. до н. э. И 149–146 гг. до н. э.

Результатом Второй Пунической войны стало падение карфагенской державы и покорение Римом всего Средиземноморья.

Контрибуцию римлянам Карфаген выплатил быстро, и прежнее значение транзитного центра было возвращено, что, конечно, не понравилось римским властям.

У римских правителей появились серьезные опасения. Больше всего возмущен был сенатор Катон Старший, каждое его выступление заканчивалось фразой: «Карфаген должен быть разрушен!»

В 149 г. до н. э. под предлогом отказа карфагенян от выполнения требований, которые были им предъявлены за несоблюдение условий мира, римский Сенат объявил Карфагену войну. В 201 г. до н. э. Карфагеном была создана армия для отражения нападения нумидийцев. Карфагеняне дали согласие разоружиться, однако римляне потребовали срыть город и переселиться в глубь материка, на что последовал твердый отказ. Было принято решение сопротивляться до конца.

Осада Карфагена длилась 3 года. Весной 146 г. до н. э. город был взят.

Сенат постановил, что город должен быть сожжен. Участок, который он занимал, потребовали предать проклятию.

На протяжении 200 лет Рим вел кровопролитные войны, чтобы завоевать всю страну. Самое сильное сопротивление оказывали кельтиберийцы и лузитанцы, чьим предводителем был Вириат. Кантабров же смог победить только к 19 г. до н. э. император Август. Он и разделил страну на три провинции вместо двух прежних – на Лузитанию, Бэтику и Тарраконскую Испанию. В дальнейшем император Адриан отделил от последней Галлэцию с Астурией.

По окончании Третьей Пунической войны владения Карфагена вошли в состав Римской империи как провинция под названием «Африка».

Римский период

В Римской империи Испания становится вторым по значению центром после Италии. Наибольшее влияние римляне оказали на Андалусию, Южную Португалию и на побережье Каталонии около Таррагоны. Романизация басков так и не была полностью закончена в отличие от других народов, населявших Иберию, которые уже к I–II вв. н. э. достаточно ассимилировались.

В Испании было построено множество военных дорог и поселений (колоний). Романизация произошла довольно быстро, страна превратилась в один из центров римской культуры. На юге полуострова местный язык был практически забыт, здесь прижилась римская культура, в традициях которой строились памятники, амфитеатры, ипподромы, арены, возводились мосты и акведуки, велась активная торговля.

Примерно в I–II вв. н. э. в Испании начало распространяться христианство. Известно, что первые христиане подвергались кровавому преследованию. Испанская христианская община отличалась строгой организованностью. Ей была присуща четкая структура еще до того, как произошло крещение Константина Великого.

Вестготский период

В начале V в. на территории Испании появились вандалы, аланы, свевы и другие племена варваров, которые селились на территории Лузитании, Андалусии и Галисии. Римляне в это время еще удерживались в восточной части полуострова. Однако, для того чтобы хоть как-то обезопасить себя от новоприбывших, римлянам приходилось заключать договоры, по которым такие племена становились конфедератами. Вестготы появились на территории Испании в 415 г. Первоначально они были союзниками римлян, конфедератами. Постепенно они создают свое государственное объединение, и римлянам ничего не оставалось как только признать Вестготское королевство.

С 477 г. вестготы становятся полноправными правителями Испании. Этот переход власти санкционирован римским императором Зеноном.

Вестготы исповедовали арианство (Никейский собор признал эту ветвь христианства ересью).

С воцарением вестготов в Испании местное население страдало от жестокого обращения, что, в свою очередь, вызвало интервенцию Византии. Юго-восточную часть Испании вплоть до VII в. занимали византийские войска.

Вестготское государство переняло от римлян многие пороки, например значительное социальное неравенство между собственниками огромных латифундий и угнетенными и разоренными налогами местными жителям; слишком большая власть была дана католическому духовенству, что мешало установлению нормального порядка в деле наследования престола и др.

В период правления короля Леовигильда проводятся реформы, делаются попытки заменить устоявшийся уже обычай выбирать королей в порядке системы наследования трона, однако ему это не удалось.

После смерти Леовигильда трон занял его приемник – король Рекаред, который принял католическое христианство, сделав его государственной религией.

Затем он убедил арианских епископов последовать его примеру, хотя, когда Рекаред скончался, были предприняты попытки вернуть арианству прежние позиции, но безуспешно. И только в период правления Сисебуда католическая религия смогла окончательно победить арианство и стать государственной.

О происхождении Мадрида повествует легенда, по которой основателем города был герой античных приданий – Окний, сын пророчицы Манто и Тиберина (бог реки Тибр). Кроме того, существует предположение, что свое название Мадрид получил от Магерит, что в переводе с кельтского означает «большой мост». Имеется еще одна версия, по которой основателем Мадрида является эмир Кордовы – Мохаммед I. Поводом для создания города стала необходимость защиты от кастильцев и леонцев.

Первым монархом единой Испании стал король Свинтил, коронованный в 621 г. католическим епископом Исидором Севильским.

Главным в своде законов «Либер Юдициорум» была отмена правовых различий между коренными жителями полуострова и вестготами.

В 654 г. был выпущен первый свод законов «Либер Юдициорум», который опубликовал король Реккесвинт.

С именем короля Реккесвинта связан последний спокойный период в истории Вестготского государства. Затем последовала жестокая борьба за трон и власть, чему способствовала выборная система королей. Монархическая власть стала терять свои позиции и довольно быстро ослабевать. Мятежи продолжались до самого падения королевства вестготов, т. е. до 711 г., когда началось нашествие мавров, в результате которого на Пиренейском полуострове, кроме христианских государств, появились и мусульманские.

Арабский период

С момента, когда на территорию Испании пришли арабы, конец правлению вестготов практически был предрешен. Захваченным в 713 г. землям арабы дали название «Аль-Андалуз». Первоначально они находились под властью дамасского халифа, однако в 756 г. Абдаррахманом I был основан первый независимый эмират.

Спустя некоторое время Абдаррахман I нарек себя халифом и стал полноправным правителем немалого государства, центром которого была Кордова. Но существование Кордовского халифата длилось недолго, он распался, оставив после себя несколько независимых эмиратов.

Единство Кордовского халифата всегда было призрачным, потому что положение внутри него не отличалось стабильностью. Имело место множество различных противоречий между правящим классом (арабами) и местными жителями, испытавшими на себе мусульманское влияние.

Арабы так и не смогли покорить весь Пиренейский полуостров, крайний север оставался свободным от их господства. Именно там в VIII в. и появилась пограничная область – Кастилия («земля замков»). Арабы именовали эту территорию Аль-Килой. В XI в. Кастилия становится независимым государством. В 1035 г. она превращается в один из центров Реконкисты.

Реконкиста

Реконкиста – это отвоевывание земель, находившихся на территории Испании, у арабов. Традиционно считают, что это патриотическое победное шествие испанского народа, однако настоящие причины были экономическими.

Начало Реконкисты относят к VIII в., инициатором стал князь Пелайо в 722 г. Реконкиста шла с переменным успехом, ее течение нарушали феодальные распри, в результате которых христианские правители воевали друг с другом и со своими вассалами. Имели место и явные неудачи (например, битва при Аларкосе).

В 1492 г. Реконкиста закончилась. Иберийский полуостров освободился от мавров (точнее от арабов и берберов, которых позднее будут называть маврами). Большая часть Испании была объединена под властью Изабеллы I Кастильской и Фердинанда II Арагонского.

Еще одним центром Реконкисты, помимо Кастилии, становится Леон, расположенный на западе Пиренейского полуострова. В 1035 г. два центра Реконкисты (Леон и Кастилия) решают объединиться. Главным центром Реконкисты становится Кастилия, и права на все отвоеванные у арабов территории принадлежат ей.

Помимо Леона и Кастилии, на территории Пиренейского полуострова существовало еще несколько государств, принадлежащих христианам, например Наварра, Арагон и другие, а также графства, которые имели отношение к Франкскому королевству.

Каталония было одним из самых развитых графств на территории Пиренейского полуострова. Его жители активно занимались торговлей. В 1137 г. Каталония объединилась с Арагоном, и уже к XIII в. границы этого государства доходили до Мурсии, были присоединены и Балеарские острова.

Первые крупные победы Реконкисты отмечены в 1085 г., когда был захвачен Толедо. В конце XI в. на Пиренейский полуостров вторглись Альморавиды, а к середине XII в. – Альмохады, что слегка затормозило развитие Реконкисты. Однако уже в 1212 г. (16 июля) объединенные силы Кастилии, Арагона и Наварры одержали верх над альмохадовскими войсками. В 1236 г. кастильцами была взята Кордова, а в 1248 г. – Севилья. Балеарские острова отвоевывались Арагоном на протяжении 1229–1235 гг. В 1238 г. освобождена Валенсия. В середине XIII в. с земель Алгаври были вытеснены португальцы (теперь южная часть Португалии), во власти арабов остался один эмират – Гранадский, который продержался до самого конца Реконкисты – до 1492 г.

Далеко не все участники Реконкисты отличались патриотическим рвением, существовал и другой мотив – деньги, поскольку многие мечтали разбогатеть, причем не имело значения, на чьей стороне, т. е. люди одинаково нанимались защищать как арабские, так и христианские государства. Например, Сид, он же Родриго Диас де Бивар, который начал захват Валенсии, участвовал в Реконкисте из-за экономических соображений и служил попеременно то мусульманским, то христианским правителям. Однако после победы 1094 г., в результате которой им была занята Валенсия, он правит ею до самой смерти.

Этот исторический период нашел отражение в испанской литературе, например существуют героический эпос о Сиде и другие памятники.

Немалую роль в Реконкисте сыграла Кастилия, что, безусловно, сказалось на формировании национального испанского языка, так как в его основе лежит распространявшийся на освобожденных территориях кастильский диалект.

За период Реконкисты отношение христиан к мусульманам значительно изменилось, так как у последних были хорошо развиты ремесла и торговля, вследствие чего они являлись оплотом экономической стабильности страны.

Первоначально местные жители (испанцы) с удовольствием шли на переговоры и компромиссы с мусульманами. Некоторое время христиане с мусульманами жили мирно, однако в результате бунта в Андалусии и попытки восстания отношение испанцев к мятежникам и мусульманам вообще в корне изменилось. Восстание было подавлено с крайней жестокостью.

В последние годы Реконкисты происходит еще одно важное событие в истории Испании – Христофор Колумб открывает Америку, которая для последующих поколений испанских монархов превращается в источник дохода.

В 1480 г. была учреждена инквизиция, просуществовавшая вплоть до XIX в. Правление католических королей в Испании привело к чудовищной религиозной нетерпимости. Сотни тысяч евреев и мавров были изгнаны, оставшиеся, которые приняли христианство, постоянно подвергались репрессиям.

Миф об инквизиции. Об испанском Средневековье говорят, что оно «озарено пылающими кострами инквизиции». Этот период существования Испании уже давно является синонимом чего-то очень зловещего и изуверского. На самом деле первое публичное аутодафе (Севилья, 6 февраля 1481 г.) было не сожжением, а обычной гражданской казнью, что делалось для того, чтобы еретик был публично опозорен. Подобные казни случались и в Англии, и во Франции, а в Германии в период «охоты на ведьм» истреблялись даже целые деревни.

Средневековая Испания

В XV в. после окончания Реконкисты начинается история Испании как государства, которое существует сейчас. Первоначально средневековая испанская культура представляла некую смесь трех культур – христианской, мусульманской и иудейской. В некоторых районах начинает зарождаться демократия (например, первая в Европе форма парламентского правления связана с историей Каталонии, где XIII в. появляются собрания представителей дворянства, духовенства и гражданского населения). Однако в XV в. этому приходит конец.

Испания становится фанатичной католической страной, инквизиция окончательно утверждается как церковный суд, призванный блюсти чистоту католической веры (многие еретики попадали под пытки и казнь через костер).

Завоевание территорий, на которых располагались испанские колонии, осуществлялось крайне жестоким образом. Подробнее можно ознакомиться с этим материалом в книге Берналя Диаса дель Кастильо (участник событий) «Правдивая история завоевания Новой Испании».

XVI в. – золотой век Испании

Начало Испании как королевства положил брак между Изабеллой Кастильской и Фердинандом Арагонским в 1469 г., которые были названы папой римским Александром VI «католическими королями». В 1479 г. Фердинанд II становится правителем Арагонского королевства и присоединяется к Кастильскому королевству, в 1512 г. этому примеру последовала Наварра, завершив тем самым политическое объединение Испании.

В XVI в. происходит становление абсолютизма, складывается Испанская империя. Этот период истории называют золотым веком Испании.

Уже в 1504 г. Испании покоряется Неаполь. В том же году на престол Кастилии вступает дочь Фердинанда II и Изабеллы Кастильской – Иоанна вместе со своим мужем Филиппом I (сыном императора Максимилиана I). Отсюда начинается правление династии Габсбургов.

Династия Габсбургов

В 1506 г. умирает Филипп II, затем Иоанна сходит с ума. У них остается сын Карл, однако еще маленький для государственных дел, поэтому кастильские сословия назначают ему опекуна – Фердинанда I. Испания продолжает расширять свою территорию (в 1509 г. завоеван Оран, в 1512 г. произошло объединение с Наваррой).

Карл V (годы правления – 1516–1556 гг.)

В 1516 г. Фердинанд умирает, и его место занимает кардинал Хименес, который несет регентские обязанности до прибытия молодого короля. С 1517 г. Карл I начинает управлять государством сам под именем Карла V (императора Священной Римской империи, над которой «никогда не заходит солнце»). В начале правления Карла V Арагон, Барселона, Валенсия, Леон и Кастилия (1516 г.) объединяются в одно государство.

Но титул «король Испании» первым принял сын Карла V – Филипп II, а корона Арагона формально существовала до начала XVIII в. Только в 1707 г. Филипп V упразднил ее.

Карлом V была объявлена абсолютная амнистия, однако он не забыл воспользоваться страхом дворянства, который вселило это движение, и ограничил льготы и вольности, которые ранее полагались этому сословию.

В 1519 г. Карла избирают германским императором, и в 1520 г. он вновь оставляет Испанию и становится Карлом V. Подобные действия вызывают возмущение со стороны коммунеросов, что приводит к протесту против абсолютизма монарха и его нидерландских советников во имя национальных учреждений Иберии. Восстание принимает демократический характер, однако 21 апреля 1521 г. дворянское ополчение одерживает победу (при Вильяларе), затем следует казнь Падильи, и мятеж подавлен.

После восстания и последовавших за ним изменений кортесы не смогли найти способа противодействия правительству. Лояльность для дворян стала главной обязанностью, а обычные люди просто покорились королевской власти и ее захватническим планам. Кортесы продолжают обеспечивать своего монарха деньгами, которые предназначались, во-первых, для войны с Францией, во-вторых, для предприятий, направленных против мавров в Африке, и, в-третьих, для усмирения и подавления Шмалькальденского союза в Германии. Испанская армия сражалась за распространение католической (римской) веры и за Габсбургов в Перу и Мексике, на берегах Эльбы и По.

Кортесы (королевский двор) – это сословно-представительные собрания, которые впоследствии стали именоваться парламентом. Впервые это название встречается в Кастилии в 1137 г. Сформировалось данное сословие из королевских курий, которые поначалу включали только представителей духовенства и дворянства. Довольно большая роль была отведена кортесам в XIII–XIV вв., когда требовалось ограничить произвол феодалов и усиливалось влияние городов. Значение кортесов значительно уменьшилось с установлением абсолютизма.

Пока армия воевала, внутри страны притесняли и изгоняли трудолюбивый народ (морисков). Инквизиция отправляла тысячи простых испанцев на костры, любая претензия на свободу тут же подавлялась. Произвольная система налогов душила и уничтожала все: земледелие, торговлю, промышленность. Испанцы (и крестьяне, и дворяне) рвались на военную государственную службу, пренебрегая сельскими и городскими работами.

Историк Сьес де Леон писал, что император Испании Карл V со дня своей коронации до 1553 г. потратил столько денег, что даже добытое им богатство, превосходящее все, что было у королей Испании до него, не могло спасти страну. Если бы Карл меньше вел войн и больше пребывал в Испании, то страна была бы перенасыщена сокровищами.

Церковь в то время владеет обширной территорией (в ущерб наследникам престола). Но при этом земли, переходящие к ней, пустеют и постепенно превращаются в пастбища. В результате количество обработанных участков существенно сократилось. Торговля вообще стала делом иностранцев, которые получали прибыль не только с самой Испании, но и с ее колоний.

В 1556 г. правление Карла V закончилось, Испания вновь отделилась от австрийских владений Габсбургов. В Европе у Испании остались лишь Неаполь, Нидерланды, Милан, Франш-Конте, Сицилия и Сардиния.

В XVI в. Испания стала центром католической реакционной политики. Расцвет империи был достигнут за счет расширения колоний в Центральной и Южной Америке и захваченной в 1580 г. Португалии.

Закат империи

Примерно с середины XIV в. в Испании начался экономический спад, который стал результатом нескончаемых войн, чрезвычайно низких (к тому же регрессивных) налогов и революции цен.

Филипп II (время правления – 556-1598 гг.)

В 1556 г. на престол Испании взошел Филипп II, сын Карла V. Именно он переносит столицу Испании из Толедо в Мадрид. Новый король ликвидирует остатки политической свободы, и вся страна независимо от сословий начинает жить по законам абсолютного деспотизма. Главным орудием Филиппа становится инквизиция.

Блестящая победа была одержана Дон-Хуаном Австрийским в 1571 г. (при Лепанто) над турками, однако ей так и не воспользовались, и Тунис был отобран у Испании. В Нидерландах из-за терроризма герцога Альбы произошло восстание, которое обернулось тратой немалых денег и ударом по морскому и колониальному господству Испании. В 1588 г. во время попытки подчинить Англию католической церкви погибла Непобедимая армада, что означало конец испанского господства на море. Вмешательство в религиозные споры Франции привело к усилению последней. Захват Португалии в 1580 г. принес только большой вред.

В 1568 г. восстают мавры, не выдержавшие тех притеснений, которым они подвергались. В 1570 г. мятеж был подавлен, но он сопровождался кровопролитной войной. Около 400 000 морисков были переброшены из Гранады в другие части королевства, где многие вскоре погибли.

Все доходы, которые приносили испанские колонии, тратились на непрекращающиеся войны. Помимо этого, монарху приходилось изыскивать новые источники доходов, например обложение налогами имущества и промыслов, не считая церковных; продажа званий и должностей, принудительные займы у подданных (так называемые донативы) и др.

Несмотря на то что армия Испании продолжала совершать подвиги за пределами своей страны, политика не могла достичь своих целей.

Филипп III (годы правления 1598–1621 гг.)

В 1598 г. Филипп II умирает, престол наследует Филипп III (рис. 10), очень слабый король, вместо которого управлением страны занимался его фаворит Лерма. Еще долгое время настоящее положение дел Испании было скрыто от народа и нового правительства тем блеском, который окружал монархию в Европе.

Рис. 10. Король Филипп III

Во время правления Филиппа III войны стали вестись менее энергично (например, в 1609 г. было заключено перемирие с Нидерландами). В том же году эдиктом от 22 сентября из страны изгнали 800 000 морисков, в результате чего произошло запустение ранее плодородной Валенсии.

XVII в.

Утратив в конце XVI в. морское господство, Испания продолжает терять свои позиции. В XVII в. Испания переживает кризис, постепенно утрачивая звание великой державы (в Европе) и лишаясь своих колоний. Испания терпит поражение в войнах с Францией и Англией. Некоторые колонии добиваются независимости. В результате когда-то великая колониальная империя превращается во второстепенную страну. Единственным свидетельством былого могущества остается довольно широкое распространение испанского языка, в частности в некоторых странах Латинской Америки.

Испания в XVII в. превращается в государство с обнищавшим народом и становится практически безлюдной. Экономический упадок влечет и военный (потеря господства на море и на суше).

Вследствие ослабления страны приостанавливается и уже наметившийся процесс формирования единой нации. Зато происходит усиление обособленности некоторых районов и провинций. Именно на периферийной части Испании протекал процесс формирования таких народов, как баски, каталонцы, галисийцы.

Филипп IV (время правления – 1621–1665 гг.)

Новый монарх, Филипп IV, продолжил воинственную и властную политику Филиппа II, предложив в союзе с Австрией восстановить всесилие папства и Габсбургскую монархию.

В 1640 г. было обнаружено незавуалированное нарушение провинциальных прав министром Гаспаром Оливаресом, которое вызвало возмущение в Каталонии. Далее последовали отделение Португалии и другие провинциальные бунты. Португалия так и не покорилась, однако Каталония после тринадцатилетней войны все-таки смирилась. Тем не менее государство было ослаблено и уже не могло соперничать с Францией, окрепшей к этому времени.

Пиренейский договор был подписан 7 ноября 1659 г. (Мазарини и Луисом де Гаро) на острове Фазанов на реке Бидасоа, где проходила граница Франции и Испании. Пиренейский мир поставил точку в Франко-испанской войне (1635–1659 гг.).

В 1648 г. после войны, которая длилась около 80 лет, Испания уже не может не признать независимость Нидерландов, а также равноправие протестантов в Германии. В 1659 г. был подписан Пиренейский мирный договор, по которому Испания была обязана передать Франции (королю Людовику XIV) часть Нидерландов, графство Русильон, Перпиньян и все католические деревни к северу от Пиренеев в обмен на обязательства не претендовать на оставшиеся каталонские земли (включая графство Барселона), а Англии уступить Ямайку и Дюнкирхен.

Подкреплением Пиренейского мирного договора стала женитьба короля Франции на испанской инфанте Марии Терезии. За ней полагалось хорошее приданое, однако его так и не выплатили.

Между Людовиком XIV и Марией Терезией был заключен брачный договор, по которому размер приданого Марии составлял 500 000 экю (при этом Испания должна была выплатить эту сумму в течение полутора лет). Взамен она, становясь королевой Франции, отказывалась от прав на престол Испании. Правда, имела место оговорка, что отказ будет обязателен в случае выплаты приданого.

С заключением Пиренейского мира границы Франции существенно расширились. Теперь опасность со стороны Испании была ликвидирована, что послужило подъему внешнеполитического могущества Франции во второй половине XVII в. А брачный договор давал Людовику XIV повод претендовать на владения Испании, так как они являлись наследством его жены.

Карл II (время правления – 1665–1700 гг.)

В 1665 г. на престол взошел Карл II. После смерти Филиппа IV Людовик XIV, король Франции, как муж его дочери объявил о своих видах на Нидерланды, принадлежащие Испании. Однако завладеть всей территорией ему и не удалось, так как в их деволлюционную войну вмешался Тройственный союз (Англия, Швеция и Голландия). В 1668 г. был заключен договор (Аахенский мир), по которому французский король получил 12 нидерландских крепостей.

Спустя почти 10 лет после заключения Аахенского договора Франция снова получает несколько укрепленных мест и Франш-Конте, которые достаются ей по Нимвегенскому мирному договору, а в 1684 г. она завладела и Люксембургом.

Был целый ряд Нимвегенских мирных договоров в 1678–1679 гг., которые заключались в Нидерландах в городе Нимвегене и служили делу завершения Голландской войны (1672–1678 гг.). Это были первые договоры, составленные на французском языке. Нимвегенские мирные договоры ознаменовали зенит власти Людовика XIV. Испания была вынуждена обратиться за помощью к еретикам, так как совершенно не осталось сил контролировать свои границы. Гибель флота привела к тому, что торговые суда стало нечем защищать, вследствие чего гавань опустела, жители прибрежных городов начали покидать берега и переселяться в глубь страны.

Мирный договор между Испанией и Францией был заключен 2 мая 1668 г. в городе Аахене. Инициаторами договора были встревоженные французскими завоеваниями Швеция, Англия и Голландия, которые предлагали воюющим странам некоторые уступки, угрожая войной в случае отказа. Предлагалось, что Испания уступит Людовику XIV либо Франш-Конте, либо уже завоеванную им часть Фландрии. В результате Франция удержала захваченные ею части Фландрии и Эно (всего 11 городов в испанских Нидерландах). Однако Испании вернулся Франш-Конте.

В конце правления Карла II многие города обезлюдели, целые области превратились в пустыни. Доходы государства снизились до такой степени, что король не мог позволить себе прислугу, потому что не хватало денег на оплату ее труда, и это несмотря на то что правительственные финансовые меры были просто грабительскими. В результате дефицита денежных средств на периферии многие вернулись к меновой торговле.

XVIII в.

В ноябре 1700 г. умер король Испании Карл II, завершилась эпоха Габсбургов. С этого момента между европейскими династиями началась борьба за испанский престол, которая вошла в историю как Война за испанское наследие (1701–1714 гг.).

Филипп V (годы правления – 1700–1746 гг.)

В 1700 г. на престол Испании взошел внук Людовика XIV, француз Филипп V Бурбон (рис. 11).

Рис. 11. Филипп V Бурбон

Коалиция Англии, Австрии (императора Священной Римской империи), Голландии, Португалии, Пруссии и ряда малых государств Германии и Италии выступила против франко-испанского союза. В 1713 г. был подписан Утрехтский мир, а на следующий год – Раштаттский мир.

После подписания этих двух договоров Война за испанское наследие была окончена. Испания и ее колонии были оставлены Филиппу V Бурбону. Габсбургам из Австрии отданы испанские владения в Италии и Нидерландах. Великобритании от Испании достались Маон (на о. Менорка) и Гибралтар, некоторые владения в Северной Америке от Франции, кроме того, она получила асиенто – исключительное право торговли неграми, данное английской компании. Главным итогом войны тало усиление английского морского и колониального могущества.

Новый испанский король Филипп V внес свежие силы в расстроенный организм государства. Главой управления страны были назначены иноземцы – итальянцы и французы, которые применили к Испании (правда, частично) принципы французского государственного управления: во-первых, ликвидировали злоупотребления, которые мешали единству государственной власти; во-вторых, искусство и наука, торговля и промышленность были поощрены; в-третьих, были упразднены привилегии провинций. Филипп объединил территорию Испании и обложил ее население податями. Филипп V хотел уменьшить могущество церкви, однако обнаружил сильное сопротивление со стороны населения. Под влиянием своей второй жены Елизаветы Фарнезе он оставил церковь в покое, так что инквизиция и курия продолжали властвовать в Испании.

Утрехтский мирный договор (апрель – июль 1713 г.) положил конец Войне за испанское наследство и состоял из соглашений между Францией и Испанией с одной стороны и Великобританией, Голландской республикой, Священной Римской империей, Португалией и Савойей – с другой. Раштаттский мирный договор (7 марта 1714 г.), по сути, являющийся частью Утрехтского, покончил с враждой между королем Людовиком XIV и императором Священной Римской империи Карлом VI.

Далее Филипп попытался возобновить политику завоеваний, но результаты были плачевными. В ходе австрийской и польской войн были захвачены Парма и Неаполь, но это привело лишь к значительному финансовому расстройству и перерыву в государственных реформах.

Фердинанд VI (время правления – 1746–1759 гг.)

В период правления Фердинанда VI благосостояние Испании существенно возросло. Фердинанд VI был бережлив и миролюбив, что помогло ему поднять страну. За время своего пребывания на троне он смог создать новый флот, улучшить администрацию, выплатить проценты государственного долга и при этом уменьшить налоги.

Конкордат – это договор между папой римским и каким-либо государством, регулирующий правовое положение Римско-Католической церкви в отдельно взятом государстве и его отношения со Святым Престолом.

В 1753 г. власть духовенства была существенно ограничена конкордатом, несмотря на то что религиозных деятелей было около 180 000 человек, прекратилась финансовая эксплуатация страны курией.

Карл III (годы правления – 1759–1788 гг.)

В 1759 г. королем Испании стал сводный брат Фердинанда VI – Карл III. Он решил продолжить дело своего предшественника и попытался поднять страну до уровня остальной Европы. Несмотря на то что Карлу III была присуща строгая религиозность, он не остался в стороне от просвещенных стремлений века. Однако проводить реформы Карлу помогали три государственных мужа – С. Аранд, Х. Флоридабланк и П. Кампоманес. Сначала распространению реформ воспрепятствовало участие Испании в Франко-английской войне (1761–1762 гг.), которое было обязательным по фамильному договору. Но уже в 1767 г. после изгнания иезуитов реформы сдвинулись с места, хотя некоторые из них так и остались проектами, потому что состояние земледелия, промышленности и образования в Испании было слишком упадочным. Тем не менее, кое-каких результатов Карл III добился, например разрешил свободную торговлю с Америкой, огромные инвестиции в горное дело, строительство фабрик, проведение дорог и т. д.

В 1780 г. началась вторая война с Англией, в которой опять в силу фамильного договора участие было обязательным. На этот раз денег было потрачено столько, что правительство было вынуждено выпустить процентные денежные знаки.

Карл IV (время правления – 1788–1808 гг.)

В 1788 г. королем Испании стал Карл IV (рис. 12), человек добродушный и ни на что не способный. Мария-Луиза Пармская, его жена, имела большое влияние на него, кроме того, была умной и решительной, хотя и безнравственной женщиной. Она была расточительна и страдала фаворитизмом, расстроила финансовые и государственные дела страны и фактически передала власть своему любовнику – М. Годою (герцогу Алькудия и Князю мира).

Рис. 12. Король Карл IV

В 1793 г. Франция вторглась в Испанию, неприятель напал на Наварру, Арагон и баскские провинции, но уже в 1795 г. был подписан Базельский мир, по которому Испании пришлось уступить только Сан-Доминго.

Война началась с нападения французов на территории германских государств на Рейне, после чего коалиция вторглась в пределы Франции. Французские войска, отбив неприятеля, начали военные действия против коалиции: сначала вторглись в Испанию, затем в Сардинское королевство и в западные германские государства. Во время битвы при Тулоне (1793 г.) впервые проявил себя молодой и талантливый полководец Наполеон Бонапарт. В итоге Французская республика и все ее завоевания были признаны европейскими странами, за исключением Англии; однако, после того как положение Франции снова ухудшилось, война возобновилась.

Военные действия, проходившие в 1793–1795 гг., называют Войной Первой коалиции. Целью этих действий была защита от Франции. Базельский мир – это два мирных договора, которые были заключены в 1795 г. в Базеле (5 апреля и 22 июля); первый – с Пруссией, второй – с Испанией.

В 1796 г. Испания попала в зависимость от Франции, которая укрепилась после подписания договора в Сан-Ильдефонсо.

19 августа 1796 г. В Сан-Ильдефонсо был подписан так называемый Договор Союза, который иногда упоминается как Договор Сан-Ильдефонсо.

В результате Испания была втянута в войну с Англией, а первое сражение, состоявшееся около мыса Сент-Винсент (14 февраля 1797 г.), обнаружило непригодность испанского флота.

В начале XIX в. (1801 г.) предпринятый Годоем поход против Португалии оказался бесславным. В 1802 г. был подписан Амьенский мир, условия которого ограничили уступки Англии островом Тринидад, но испанская власть над колониями в Америке была ослаблена. Денег не хватало на содержание хозяйства и на спасение от чумы.

Амьенский мирный договор был заключен 25 марта 1802 г. между Англией с одной стороны и Францией, Испанией и Батавской республикой – с другой. Он должен был стать завершением Франко-английской войны 1800–1802 гг., но оказался только кратковременным перемирием. В момент заключения договора действия обеих сторон были неискренними. В мае 1803 г. Амьенский мир был расторгнут.

XIX в.

XIX в. был довольно бурным для Испании и других европейских стран: появление на мировой арене такой личности, как Наполеон, неудавшиеся революции, потеря колоний в Латинской Америке и др.

В 1803 г. Годой втянул истощенную Испанию в новую войну с Англией, во время которой испанский флот прекратил свое существование (1805 г.). Годой вынашивал планы стать правителем Южной Португалии и регентом Испании. Для осуществления задуманного он заключает наступательный союз с Францией против Португалии (27 октября 1807 г.), чем вызвал недовольство народа, повлекшее за собой восстание. В мае 1808 г. он вынужденно отрекается от престола в пользу инфанта Фердинанда. Правление Фердинанда VII было недолгим, потому что спустя некоторое время Карл IV пишет Наполеону, что его отречение было вынужденным. Французский император требует обоих претендентов (отца и сына) прибыть в Байонну. Поколебавшись, Фердинанд отказывается от короны в пользу своего отца; Карл же, в свою очередь, передает бразды правления в руки Наполеону.

Иосиф Бонапарт (годы правления – 1808–1813 гг.)

6 июля 1808 г. Иосиф Бонапарт (рис. 13) становится королем Испании, 7 июля он въезжает в Мадрид. Карл IV разместился в Компьене, Фердинанд VII перебрался в Валанс.

Рис. 13. Иосиф Бонапарт

Народ Испании, преисполненный национальной гордостью и религиозным фанатизмом, восстал против чужеземца, даже несмотря на свое бедственное положение.

В Мадриде возмущение созрело еще в начале мая 1808 г., когда народ узнал об отъезде Фердинанда в Байонну. Этот мятеж удалось подавить, но борьба была кровопролитной. Создавались провинциальные хунты, гверильясы (испанские партизаны) засели в горах и вооружились, французы и их друзья были объявлены врагами отечества. Отступление французов способствовало подъему энтузиазма у испанцев. В это время французы были вытеснены из Португалии (Веллингтона). Однако французская армия одержала верх над испанцами, и уже 4 декабря французы вновь вошли в Мадрид. 22 января 1809 г. Иосиф Бонапарт опять занял престол в своей столице.

Тем временем война, которая приняла народный характер, проходила под руководством центральной хунты в Аранхуэсе (сентябрь 1808 г.). Города превращались в крепости, участились нападения на малочисленные отряды, устраивались засады, отдельно шедшие люди уничтожались. Эта партизанская война, которая была объявлена 28 декабря 1808 г. и знаменовалась воззванием хунты, дала много героев, о которых складывались легенды. Известны Эль Эмпесинадо, Хуан Палеара, Морильо, Порлье, Мина, священник Мерино и др.

Действия партизан были не столь активными, но тем не менее они мешали французам воспользоваться плодами своей победы. Однако в начале 1810 г. удача отвернулась от Испании, правящие классы начали переходить на сторону Иосифа Бонапарта. Несмотря на это, защитники национальной независимости продолжали питать надежды на успех: в Кадиксе было введено регентство и собраны кортесы.

18 марта 1812 г. была принята первая испанская конституция вполне либерального характера. Главный смысл ее заключался в том, что приоритетным направлением внутренней политики станут интересы народа.

А. Веллингтон, главнокомандующий войсками Испании, 22 июля 1812 г. разбил французов при Саламанке, а 12 августа вошел в Мадрид. Однако ему довольно скоро вновь пришлось отступить, в результате чего Мадрид опять перешел к французам.

Фердинанд VII (годы правления – 1813–1833 г.)

Поражение армии Наполеона в России изменило положение дел. Иосифу Бонапарту навсегда пришлось покинуть Мадрид (27 мая 1813 г.), он вынужден был отступить к Виттории. 21 июня 1813 г. Наполеон был разбит Веллингтоном. В конце 1813 г. королем Испании становится Фердинанда VII, Бонапарт признает его таковым по договору 13 декабря 1813 г. Фердинанду разрешается возвращение в страну. Кортесы, в свою очередь, отправили приглашение Фердинанду прибыть в Испанию для коронования, присягнув конституции 1812 г.

Весной 1814 г. Фердинанд отказывается признать конституцию и принимает королевскую власть в Валенсии. 14 мая он появляется в Мадриде, народ встречает его с восторгом. Фердинанд обещает конституцию и амнистию, но слова своего он не сдерживает.

Присягавшие Бонапарту (офицеры и их жены с детьми) изгоняются из страны навсегда. Люди, бывшие борцами за свободу и независимость Испании, оказываются в опале, многих сажают в тюрьмы.

Двух генералов (Х. Порлье и Л. Ласи), которые стояли за конституцию, казнили. В Испании были восстановлены тайная полиция, монастыри и иезуиты.

В период с 1814 по 1819 гг. в правительстве сменялись 24 министра. У действующего короля был слабый, трусливый и капризный характер. Он находился под властью приближенных, мешающих проведению полезных мероприятий. Испанская империя продолжала терять остатки своих колоний, полностью лишилась владений в Южной и Центральной Америке, Флориду пришлось продать Соединенным Штатам Америки (за 5 млн долларов).

Первоначальный восторг, испытанный народом в момент возращения короля, перешел в презрение и вражду. Недовольство росло и в армии.

1 января 1812 г. 4 батальона под командованием подполковника Р. Риего провозгласили конституцию 1812 г. В Исла-де-Леоне было создано временное правительство, которое выступило с воззванием к народу. Многие провинциальные города присоединились к бунтовщикам, население Мадрида в том числе.

9 марта 1820 г. король Фердинанд VII (рис. 14) присягнул конституции 1812 г. Затем он уничтожил инквизицию и созвал кортесы. Большинство голосов получили либералы, один из их вождей даже стал главой кабинета (А. Аргеллес).

Рис. 14. Фердинанд VII

Главным врагом нового правительства был король, который тайно поддерживал провинциальных клерикальных мятежников (в основном с апостольской хунтой). Фердинанд делал все, чтобы расстроить начинания либеральных министров, что, естественно, способствовало раздражению радикалов (экзальтадос); крайняя партия (дескамисадос) неумеренностью своих притязаний поощряла реакцию. Испания терпела трудности и в финансовом плане, что приводило распространению и усилению в стране анархии. Правительство не могло решиться на введение прямого налога или продажу государственного имущества.

7 июля 1822 г. была предпринята неудачная попытка короля занять столицу. Фердинанд решил тайно обратиться к Священному союзу за помощью, которая была необходима для победы над революцией. Осенью 1822 г. в Вероне состоялся конгресс, на котором было принято решение о вооруженном вмешательстве в дела Испании. Исполнителем была назначена Франция.

К середине апреля кортесы вместе с королем бежали из Мадрида. 24 мая столица с восторгом встретила герцога Ангулемского. Было назначено регентство во главе с герцогом Инфантадо. Город Кадикс, в котором укрылись кортесы (с королем), был окружен со всех сторон. 31 августа пал форт Трокадеро, а в конце сентября город подвергся обстрелу.

Первые посланники от Священного союза потребовали изменения конституции, но получили отказ (9 января 1823 г.) и оставили Испанию. Уже в апреле 1823 г. французская армия под командованием герцога Ангулемского перешла границу Испании, чьи неорганизованные войска не смогли оказать должного сопротивления.

28 сентября 1823 г. кортесы вернули королю абсолютную власть. Кортесы разошлись, зачинщики бежали за границу. В ноябре 1823 г. сдались последние из примкнувших к либералам городов – Барселона, Картахена и Аликанте, после чего герцог вернулся во Францию.

Вернув власть, Фердинанд VII начал с отмены всех актов конституционного правительства, принятых с 7 марта 1820 г. по 1 октября 1823 г.). Затем признал все решения мадридского регентства. Сторонники либералов были объявлены врагами короля и переданы в руки религиозных фанатиков.

Карлистов также называли апостоликами. Это испанская политическая партия, которая принимала активное участие в трех гражданских войнах и активно действовала с 1830-х по 1970-е гг.

Апостольская хунта стремилась к восстановлению инквизиции и стала чем-то вроде второго правительства. Все министры, которые ей противились, были уничтожены.

Деятельность, проводимая партией, объяснялась просто: король был немолодой и бездетный, а главой партии был брат монарха, Дон-Карлос, который имел все права на престол. Однако в 1827 г. после вооруженного восстания в Каталонии, которое было поднято приверженцами Фердинанда VII, король женился на принцессе Христине Неаполитанской, родившей ему в 1830 г. дочь.

29 марта 1830 г. вышла санкция, по которой закон 1713 г., введенный Бурбонами, отменялся и возвращалось право наследования по женской линией. Публикация данного разрешения означала, что заговор карлистов был открыт.

В 1832 г. Христина провозглашается регентшей на случай смерти короля. Ф. Зеа-Бермудес созвал кортесы, которые присягнули Изабелле как наследнице престола (20 июня 1833 г.).

Изабелла II (годы правления – 1833–1868 гг.)

Рис. 15. Изабелла II

В октябре 1833 г. началось восстание карлистов, переросшее во всеобщее вооружение, организованное Т. Зумалакареги. Это была первая Карлистская война (1833–1840 гг.).

В конце лета 1840 г. Карлистская война закончилась и Испания покорилась Изабелле II. 8 мая 1841 г. был избран новый регент, Б. Эспартеро, снискавший большую популярность в Карлистской войне своими многочисленными победами. Его начинаниям мешали частые демарши честолюбивых офицеров и интриги предшествовавшей ему регентши. В начале лета 1843 г. вспыхнул бунт, в котором участвовали прогрессисты. В результате Эспартеро бежал в Англию.

8 ноября 1843 г. королеве Изабелле исполнилось 13 лет, кортесы (консервативное большинство) объявили ее совершеннолетней. В 1844 г. во главе управления страной встал М. Нарваес (соперник Эспартеро). Королеву Христину призвали вернуться. Весной 1845 г. были проведены существенные реформы правления – введен высокий имущественный ценз для выборов в кортесы, сенаторов теперь назначала королевская особа, причем делалось это пожизненно, католическая религия приобрела статус государственной.

Карлистскими называют войны, которые происходили между двумя ветвями испанской династии Бурбонов. Всего их насчитывают две: первая началась 4 октября 1833 г. сразу после смерти Фердинанда VII. Карлисты (дворяне), возглавляемые сыном Карла IV (доном Карлосом Старшим), именующим себя Карлом V, подняли восстание (в Талавере) против Марии Христины, регентши Изабеллы II. Вторая Карлистская война началась в 1872 г. Инициаторами были все те же карлисты, которые стремились возвести на престол своего представителя – дона Карлоса Младшего, внука Карла V, который именовал себя Карлом VII. Первоначально карлистам повезло, но уже в 1876 г. они терпели поражение за поражением. В итоге им пришлось сложить оружие.

Первоначально планировали выдать Изабеллу замуж за графа Монтемолина, сына Дон-Карлоса, чтобы династия стала законной без сомнений. Однако этот проект был нарушен интригами Людовика-Филиппа, который планировал на роль ее супруга одного из своих сыновей, что ему так и не удалось. Тем не менее одного сына, герцога Монпансье, он женил на сестре Изабеллы – инфанте Луизе. Кроме того, Людовик-Филипп добивается, чтобы испанская королева вышла замуж за своего двоюродного брата, Франциска д’Ассизи, который был слаб телом и душой. Изабелла презирала своего мужа и выбирала себе фаворитов, которые, в свою очередь, злоупотребляли ее доверием, что снижало авторитет короны.

С 1833 по 1858 гг. правительство было неустойчивым, сменились 47 первых министров, 61 министр иностранных дел, 78 министров финансов и 96 военных. С 1847 по 1851 гг. страной управляли прогрессисты, но потом вновь главой министерства стал Нарваес, который был консерватором, действовал умеренно, пытался поддерживать спокойствие и содействовал народному благосостоянию.

В 1861 г. с Испанией заключила союз республика Сан-Доминго. В конце того же года Испания в союзе с Англией и Францией приняла участие в экспедиции в Мексику, однако главнокомандующий Испании Прим заметил эгоистические поползновения французов и в 1862 г. вернулся назад.

Столкновение с Перу и Чили привело в январе 1866 г. к формальному объявлению Испании войны с южноамериканскими странами – с Перу, Чили, Боливией и Эквадором. Однако все боевые действия ограничились обстрелом сначала Вальпарайзо (31 марта), затем Каллао (2 мая).

23 апреля 1868 г. скоропостижно умирает Нарваес, после чего открывается унионистский заговор, целью которого являлось возведение на престол герцога Монпансье. Зачинщиков ссылают на Канарские острова.

Изабелла направляется в Сан-Себастьян к Наполеону III, чтобы договориться о занятии испанскими войсками Рима. Это послужило поводом для начала нового восстания, которое спровоцировали либералы-унионисты и прогрессисты. Отправленные в ссылку возвращаются в действующую армию, туда же прибывает Прим, а также флот под начальством адмирала П. Топете.18 сентября 1868 г. Изабеллу II объявляют лишенной престола.

Междуцарствие (1868–1870 гг.)

Распространение бунта по всей Испании происходит довольно быстро. 28 сентября при Альколее (близ Кордовы) был разбит генерал Ф. Павия, в подчинении которого оставалось совсем немного войск. 30 сентября свергнутая королева Испании Изабелла II бежит из страны во Францию. 3 октября в Мадрид вступает М. Серрано. Создается временное правительство, которое составили прогрессисты и унионисты во главе с Серрано. Первым делом новое правительство отменяет иезуитский орден, ограничивает количество монастырей, провозглашает абсолютную свободу печати и образования.

11 февраля 1869 г. состоялось собрание кортесов, созванное для обсуждения конституции. На нем присутствовали унионисты (40 человек), республиканцы (70 человек) и прогрессисты (их было большинство). 1 июля 1869 г. собрание постановило сохранить конституционную монархию.

Отказ Фердинанда Португальского и герцога Генуэзского от испанского престола привело к новому регентству. 18 января регентом страны становится Серрано.

Прим уговаривает принца Леопольда Гогенцоллернского занять престол Испании, однако Франция выступает против и грозит войной, вследствие чего принц отвергает этот план и отказывается от короны, как его предшественники Фердинанд Португальский и герцог Генуэзский.

Амадей I Савойский (время правления – 1870–1873 гг.)

Следующим кандидатом на испанскую корону стал второй сын короля Италии – Амадей (рис. 16). 16 ноября 1870 г. 191 голосом против 98 его избирают королем.

Рис. 16. Амадей I Савойский

30 декабря 1870 г. Амадей высаживается в Картахене. В этот же день скончался маршал Прим, которого ранили 27 декабря в Мадриде. Это была большая потеря для нового короля. 2 января 1871 г. Амадей приступает к своим обязанностям по управлению страной.

Хотя выборы были честными, не все были рады Амадею. Гранды выказывали ему презрение, некоторые офицеры отказались присягать новому королю, часть карлистов и республиканцев постоянно позволяла себе нападки на государя. Несмотря на то что в войне с карлистами побеждало государство, 24 мая 1872 г. король был вынужден дать им амнистию, чтобы водворить спокойствие в Испании (конвенцией в Аморевиете).

10 февраля 1873 г. Амадей I решил, что ему не под силу восстановить порядок в стране, и он, отказавшись от престола, вернулся в Италию.

Первая республика (1873–1874 гг.)

Кортесы, не медля ни минуты, объявили Испанию республикой. Ее первым президентом стал М. Фигверас, который был республиканцем-федералистом. Он пытался сузить права кортесов и основного правительства, стремился доставить провинциям большую автономию. 10 мая во время следующих выборов большинство голосов получили федералисты, новым президентом стал Ф. Пи-и-Маргаль. В стране воцарилась анархия. В северной части Испании вокруг претендента Дон-Карлоса усиливались карлисты, на юге партия непримиримых (интрансихенты) пыталась воплотить идеалы федеральной республики и т. д.

9 сентября во главе правления встал бывший федералист Э. Кастелар и получил чрезвычайные полномочия. 21 сентября были отменены конституционные гарантии, а страна объявлена на военном положении. Были захвачены Севилья, Малага и Кадикс, а 12 января 1874 г. сдалась и Картахена. Карлисты одерживали одну победу за другой.

2 января 1874 г. состоялось очередное собрание кортесов, в ходе которого выяснилось, что действий Кастелара их не устраивают, и он был вынужден уйти в отставку. 3 января во главе исполнительной власти нового правительства встал Серрано. Своей главной целью он поставил окончание Карлистской войны. В начале весны 1874 г. карлисты смогли вынудить Серрано убрать войска от Бильбао, однако 2–7 июня их войска потерпели серьезное поражение. В начале 1875 г. Серрано решил усилить армию и готовил решительное нападение, но не успел, так как сам оказался свергнутым. Единственным законным претендентом на трон Испании был старший сын королевы Изабеллы II – Альфонс, который принадлежал к умеренным либералам.

Альфонс XII (время правления – 1874–1885 гг.)

29 декабря 1874 г. в Сегунто Альфонс XII был провозглашен королем Испании. Серрано безоговорочно сложил с себя власть. 14 января 1875 г. новый король прибыл в Мадрид. 19 февраля 1876 г. наконец-то закончилась Вторая Карлистская война. 28 февраля Дон-Карлос отбыл во Францию. Тогда же были уничтожены и баскские фуэросы.

Альфонс XII привел в порядок финансовые дела Испании, прекратив платежи до 1 января 1877 г. Затем государственный долг выплачивался по частям. Возникший было на Кубе в 1878 г. бунт был тут же ликвидирован.

Страну лихорадило, во многих местах провозглашалась республика, но восстания быстро подавлялись.

Альфонс XII намеревался сблизиться с Германией, для чего он в 1883 г. предпринял поездку туда и в Австрию. Присутствие испанского короля в Гамбурге на маневрах вызвало неудовольствие французов.

В 1885 г. Испания сильно страдала от постоянных землетрясений в Андалузии, холеры и народных волнений. Известие о занятии немцами Каролинских островов чуть было не вызвало войну, однако Альфонсу удалось отвратить ее.

25 ноября 1885 г. Альфонс XII умер. У него остались две дочери от брака с эрцгерцогиней Марией-Христиной Австрийской, и 17 мая 1886 г. уже после его смерти она рожает сына, которого называют Альфонсом XIII.

Правление регентов (1885–1886 гг.)

В 1886 г. республиканцы подняли мятеж, однако народ был на стороне вдовы короля, и восстание быстро угасло.

Практически все регентство вдовы политика страны находилась в руках П. Сагасты. Он смог объединить дело либералов с судьбой династии.

XX в.

В XX в. Испания прославилась своими диктаторами – Примо де Ривера и Франсиско Франко. В 1930-е гг. в стране разразилась кровопролитная гражданская война, по окончании которой в Испании установилась фашистская диктатура Франко (продолжавшаяся до 1975 г.).

В 1975 г. Франко умер, после чего в Испании восстанавливается конституционная монархия. Народ провозглашает королем Испании принца Хуана Карлоса.

В 1976 г. в стране вводится парламентская система. В апреле 1977 г. распускается правая партия «Национальное движение».

В декабре 1978 г. на референдуме была принята демократическая конституция, которая закрепляла окончательный разрыв с франкизмом. Периферийные области (Каталония, Страна Басков и Галисия) получают статус автономных.

В 1986 г. Испания входит в состав Евросоюза и продолжает состоять в НАТО.

В 1996 г. Испания находится под правлением Испанской Народной партии.

XX–XXI вв. принесли в Испанию либеральные реформы и демократизацию. 28 апреля 2005 г. парламент Испании ратифицировал конституцию ЕС.

Франкское государство

Название французского государства (впрочем, как и само слово «Франция») является производным от наименования племени франков, немногочисленной германской народности, жившей в V в. на территории Фландрии. Эта область была расположена в северо-восточном районе Галлии, и именно там, по мнению большинства современных ученых, начали складываться зачатки государства.

В середине V в. Галлия являлась частью Священной Римской империи и с экономической и политической точки зрения представляла собой очень развитое государство, на территории которого проживало множество племен. Во главе каждого объединения стояли самостоятельно избранные вожди или племенные военачальники. Однако среди населения Галлии не было единства, и государство постоянно сотрясали внутренние войны и кровопролитные религиозные конфликты.

В начале VI в. Франкское королевство являлось едва ли не самым грозным и воинственным объединением племен, образовавшимся на территориях некогда могущественной Римской империи.

Первые упоминания о франкских народов можно встретить в записях римских историков, датированных 242 г. Предположительно в тот год небольшие отряды германцев впервые совершили нападение на северо-восточные границы Священной Римской империи.

Имя непокорным племенам также дали сами римляне, называя их бродячими, храбрыми или свирепыми. В течение последующих столетий франки не раз доставляли беспокойство правителям Римской империи, постоянно совершая дерзкие налеты на продовольственные караваны и пограничные поселения, истребляя мирных жителей и уводя в плен женщин и детей. В конечном итоге император был вынужден уступить франкам значительную часть Галлии.

В конце VI в. произошло деление франкских племен на франков салистических и репуарских (первые проживали на территории морского побережья, вторые населяли берега рек и озер).

Эпоха Меровингов

Основателем этого франкского государства традиционно считается король Хлодвиг, правивший местными племенами в 481 г. Согласно древним летописям Хлодвиг приходился внуком самому Меровею, родоначальнику легендарной династии Меровингов. Возглавляя походы своего воинственного народа в течение нескольких десятков лет, «божественный потомок» проявил себя как талантливый полководец и хитрый дипломат (конечно, если определение дипломатии применимо к мрачным временам раннего Средневековья).

Происхождение самой династии Меровингов также вызывает множество споров и противоречий. Некоторые специалисты считают их потомками Иисуса Христа и Марии Магдалины, якобы поселившейся на французской территории. Божественное происхождение представителей королевской фамилии одно время поддерживала церковь, существуют даже записи «очевидцев», видевших волшебное исцеление короля Меровея от смертельного ранения, полученного в бою с соседними племенами.

Предположительно в 496 г. Хлодвиг стал первым правителем французского государства, принявшим христианскую веру, а город Реймс, где произошло это важное историческое событие, с тех пор стал традиционным местом коронации всех последующих монархов. Однако, несмотря на явные религиозные предпочтения своего супруга, обе его жены были приверженками культа святой Женевьевы, которая, по легенде, являлась покровительницей города Парижа, ставшего столицей быстро растущей империи.

Точная дата и причина смерти короля Хлодвига остаются неизвестными, предположительно он был тяжело ранен в ходе очередного военного конфликта с соседним королевством и скончался, оставив четырех сыновей. С этого времени начинается постепенное угасание легендарной династии Меровингов, так как ни один из последующих потомков Хлодвига не отличался какими-либо талантами.

После смерти короля Хлодвига страну поделили четыре его сына. Однако совместное правление не принесло ожидаемых результатов, и за несколько лет, проведенных в беспрерывных пирах и развлечениях, наследники великой династии не совершили ни одного военного похода, за что и получили нелестное прозвище «Ленивые». Следующий правитель Хильдерик III также не пользовался любовью своих подданных и был вскоре смещен с престола более популярным конкурентом. Дальнейшая его судьба неизвестна.

После короткого правления Хильдерика III, не отмеченного никакими знаменательными событиями (за исключением государственного переворота), на трон взошел король Пипин, представитель династии Каролингов.

Годы правления Каролингов

Новый монарх отличался очень маленьким ростом, за который он быстро получил прозвище «Короткий», которое носил всю свою жизнь. Однако, несмотря на весьма скромные физические данные, Пипин вошел в историю Французской империи как талантливый политик, а его военные походы, предпринятые с 714 по 748 гг., существенно раздвинули границы государства. Кроме того, новый монарх был ревностным сторонником католической церкви и пользовался расположением папы римского, который объявил потомков династии Каролингов законными наследниками французского престола. Пипин Короткий умер в 748 г., оставив наследником своего старшего сына Шарля, известного потомкам как Карл Великий. Будучи храбрым и умелым воином, молодой король продолжил завоевательные походы своего отца и присоединил к своим владениям практически всю западную территорию европейской части континента, и к 799 г. Французская империя представляла собой очень большое государство.

Многие историки считают, что прозвище «Капет» аббат Гуго получил благодаря своей манере одеваться – королевской мантии он предпочитал накидку светского священника (в народе она называлась «капа»), в которой он встречал даже послов соседних государств. Впоследствии прозвище, данное одному человеку, превратилось в название всей династии Капетингов, правивших Французской империй на протяжении нескольких сотен лет.

В 800 г. Карл Великий получил из рук римского папы Льва III императорскую корону, а в 801 г. был подписан закон о престолонаследии, согласно которому после смерти монарха право на правление передавалось его старшему сыну. Таким образом, была упразднена многовековая традиция наследования престола всеми детьми короля (в том числе и незаконнорожденными), создававшая для народа массу проблем.

После смерти Карла Великого на престол взошел его старший сын Людовик I, который продолжил славную традицию завоевательных походов и провел первую в истории французского государства серию законодательных реформ. Прежде всего новый правитель издал ряд законов, значительно изменивших положение церкви, которая очень скоро обрела контроль над государственной властью. Впервые церковнослужители и религиозные деятели стали играть при королевском дворе существенную (а может быть, и главную) роль. Это во многом стало возможным благодаря духовным наставникам молодого Людовика – аквинским священникам Бенедикту и Элизахару, с которыми король был очень близок до самой своей смерти.

В период правления юного монарха существенные изменения претерпело не только отношение к духовенству, но и к самой императорской власти, Людовика стали считать «пастырем вверенного ему христианского народа, призванного вести его к спасению», в то время как у Карла Великого и всех его предшественников сложилась репутация простых «собирателей земель». Помимо политического таланта, которым, несомненно, обладал Людовик, из немногочисленных сохранившихся документов можно сделать вывод о том, что потомок Карла Великого был наделен и редкими душевными качествами, в частности необычайным чувством справедливости, благодаря которому он заслужил в народе прозвище «Благочестивый». К сожалению, дети не унаследовали благородного характера своего отца и после его смерти развязали кровопролитную битву за престол, которая печально отразилась на экономической и политической обстановке в стране. Последним правителем династии Каролингов был Людовик V, не оставивший после себя наследников по мужской линии. После долгих споров в 987 г. на престол был возведен аббат Гуго Капет, ставший родоначальником новой королевской династии.

Династия Капетингов

Период правления Гуго Капета и его потомков стал кровавой страницей в истории всей Европы. Будучи ревностным защитником католической церкви, новый правитель начал активную борьбу с другими религиозными направлениями, что привело к многочисленным судебным процессам и публичным казням всех «неверных». В 1095 г. аббат собрал большое войско, в ряды которого вошли представители самых знатных французских фамилий, и организовал первый в истории Крестовый поход на Иерусалим, население которого был ослаблено постоянными конфликтами с турецкими солдатами.

При последующих правителях династии Капетингов масштаб религиозных войн достиг невероятных размеров. Второй Крестовый поход был предпринят в 1147 г., в котором, помимо французских рыцарей, участвовали и германские войска. Однако, несмотря на многочисленное войско (по некоторым данным в походе участвовали более 70 000 человек), поход закончился неудачей (германцы, сломленные эпидемией, вынуждены были вернуться на родину, а подданные французского короля были разбиты под Хоннами).

В июле 1147 г. совместные силы крестоносцев несколько дней безрезультатно осаждали Дамаск, который считался самым богатым и наиболее укрепленным городом Византийского государства. Не добившись победы и потеряв большую часть своих рыцарей, французский король Людовик вынужден был вернуться домой. Невзирая на серию неудач, римские папы и европейские монархи еще не скоро оставили попытки расширить Иерусалимское королевство за счет соседних государств.

Инициатором Крестового похода стал римский папа Урбан II, который обратился к французским рыцарям с просьбой помочь в освобождении Святой земли (так католические священники называли Иерусалим) от мусульман. Формальным поводом для конфликта стал отказ в выдаче священных реликвий, но впоследствии простой военный поход превратился в серьезную военную кампанию, в которую оказалось втянуто большинство европейских стран. В ходе продолжительных военных действий был основан ряд христианских государств, в число которых входило Иерусалимское королевство (позднее этот регион стал называться Латинским Востоком).

Следующий Крестовый поход был организован во второй половине XII в., который возглавляли такие легендарные полководцы, как Фридрих Барбаросса и английский король Ричард Львиное Сердце, но, как и в прошлый раз, европейские рыцари встретили ожесточенное сопротивление (предводителем сарацинского войска был Салах-ад-Дин, имевший репутацию талантливого и хитрого полководца). Сначала все складывалось вполне благополучно, и французские отряды захватили Сицилию и даже основали королевство Лузиньянов, однако потом войска Салах-ад-Дина одержали серию неожиданных побед, а начавшие между английскими и французскими феодалами распри не позволили продолжить военную кампанию.

Последующие походы (в 1202, 1217, 1239 и 1248 гг.) так и не принесли европейцам стабильного успеха, а последняя (девятая и крайне неудачная) попытка захватить Палестину, предпринятая крестоносцами в 1270 г., навсегда перечеркнула надежды европейских монархов покорить восточные народы.

Пока многочисленные отряды войска крестоносцев безрезультатно штурмовали мусульманские города, в самой Франции стали проявляться первые признаки феодальных отношений, и к середине X в. власть французского короля распространялась отнюдь не на всю территории собственного государства, и даже в своем собственном герцогстве он должен был считаться с интересами своих непокорных вассалов, преданность которых прежде всего зависала от размера денежного вознаграждения. За деньги, полученные от короля, вассалы приобретали феоды (соседние герцогства или участки незанятых территорий), которые потом дарили своим родственникам. Активно приобретали земли и сами представители династии Капетингов, зарабатывавшие баснословные суммы на Крестовых походах (первоначально непосредственным их семейным владением был лишь незначительный участок, расположенный в пригороде Парижа). В результате этих сделок к концу X в. им удалось в 4 раза увеличить площадь своего фамильного имения.

Прямые потомки Гуго Капета находились у власти вплоть до 1328 г., последнего из них, Гуго-Карла IV Красивого, сменил на престоле Филипп VI, представитель боковой династии Капетингов – Валуа.

В течение 30 лет, прошедших между смертью Людовика XI в 1483 г. и воцарением Франсиска I в 1515 г., Французская империя выходила из эпохи Средневековья. Инициатором этих глобальных преобразований стал тринадцатилетний мальчик, взошедший на французский престол под именем Карла VIII. От своего царственного предка, самого нелюбимого народом за всю предыдущую историю французского государства, Карл получил экономически и политически благополучную империю. Благоприятная обстановка на внешнем и внутреннем политическом фронте способствовала быстрому внедрению нового политического курса. Помимо начала ряда государственных реформ, впоследствии позволивших стране безболезненно совершить переход от Средневековья к следующей ступени своего развития, время правления юного Карла было также ознаменовано двумя очень важными событиями, существенно изменившими политическую карту Западной Европы. Первым из них стал брак с герцогиней Анной Бретонской, благодаря которому ранее независимая провинция Бретань стала частью Французской империи.

Новый закон позволил французским правителям беспрепятственно изымать деньги из государственной казны, гарантией возврата при этом являлись парижские налоговые поступления. С тех пор самым крупным источником пополнения государственного бюджета стали крупные города, в первую очередь столица.

Еще одним огромным достижением монарха стало присоединение Неаполя. Карл VIII скончался в 1498 г., и после него под именем Людовика XI на трон вступил герцог Орлеанский. Сразу после коронации новый правитель занялся организацией военного похода на Италию, главной целью которого был Милан. Вторым серьезным шагом Людовика стало принятие закона о введении королевского займа, который позволил монархии получать значительные средства, не обращаясь к Генеральным штатам (высшему органу сословного представительства во Франции того периода). Кроме того, новый закон позволил существенно замедлить рост налогов.

Постепенно на основе закона о королевском займе была сформирована весьма устойчивая банковская система, которая давала возможность инвестирования не только самого монарха и зажиточных горожан Франции, но и банкиров соседних стран, которые, помимо основного долга, были обязаны выплачивать еще и проценты. Говоря современным языком, закон, изданный Людовиком XI, являлся первой моделью системы государственного кредитования.

После смерти Людовика XI трон перешел к графу Ангулемскому, его родственнику, который получил в наследство необыкновенно большое и сильное государство. Названный при коронации Франсиском I новый монарх стал настоящим символом эпохи Возрождения, а крепкая банковская система Франции, ресурсы которой казались бесконечными, полностью соответствовала пристрастиям молодого короля, который уделял большое внимание культурному развитию своих подданных, а также сам увлекался живописью и с удовольствием писал стихи. Влияние культуры стало ощущаться и в облике королевских крепостей, которые постепенно превращаются в прекрасные, украшенные орнаментом дворцы. Несколько позже, в середине XV в., во Франции появилось книгопечатание, выдвинув империю в число самых просвещенных европейских государств и дав мощный толчок для развития французского литературного языка.

Первая французская типография была открыта при богословском отделении Парижского университета. Для установки оборудования были приглашены лучшие германские специалисты – Михаил Фрибургер, Ульрих Геринг и Мартин Кранц. Первой отпечатанной книгой стало полное собрание писем Гаспарена де Бергама (авторитетного итальянского гуманиста). Не менее важным событием в развитии французской полиграфии стало издание Библии (в 1476 г.) и «Больших французских хроник» (в том же году), причем «Хроники» были полностью напечатаны на французском языке.

Однако внешняя политика Франсиска была далеко не так успешна, и его итальянские походы не принесли ожидаемых результатов. Несмотря на то что первый французский правитель эпохи Возрождения так и не стал знаменитым полководцем, он все же вошел в историю как один из величайших монархов, встав, таким образом, в один ряд с английским королем Генрихом VIII и римским императором Карлом V. Граф Ангулемский управлял французским государством с 1515 г. и умер в 1547 г., оставив трон своему старшему сыну, Генриху II, который сразу же предпринял несколько блестящих военных походов, отвоевав у англичан Кале и установив власть над епархиями Верден, Мец и Туль, которые ранее являлись провинциями Священной Римской империи.

В 1553 г. Генрих женился на представительнице влиятельной итальянской династии Медичи, глава которой был богатым и успешным банкиром. Помимо всего прочего, Генрих был страстным любителем рыцарских турниров и часто принимал в них участие. В 1559 г. на одном из таких соревнований он получил серьезную травму (соперник попал королю копьем в глаз, и острый наконечник оружия повредил не только кость, но и мозг), в результате которой скончался.

У Генриха II было три сына, которые являлись законными наследниками французского престола. Старший из них – Франсиск II, вступивший на престол в 1560 г., по воспоминаниям современников, был хилым и болезненным молодым человеком. К тому же юный король находился под сильным влиянием своих родственников – герцога Гиза и кардинала Лотарингского. Самым значительным событием в короткой жизни Франсиска стал его брак с наследницей шотландского престола Марией Стюарт, с которой его обвенчали влиятельные родственники. На всех сохранившихся портретах юных супругов отчетливо видно, что рядом со своей женой, обладающей потрясающими внешними данными, Франсиск II выглядел бледным приведением. Причиной болезненной худобы и физической слабости было наследственное заболевание крови, с которым молодой принц боролся с детства. Однако ни изолированный образ жизни (боясь получить травму, молодой человек практически не покидал своих покоев), ни усилия придворных врачей не смогли спасти короля Франции от смерти. Спустя год после своей коронации Франсиск II скончался. Причиной его смерти стала обыкновенная простуда, с которой ослабленный организм не смог справиться. После смерти своего супруга Мария Стюарт была вынуждена вернуться на родину – в Шотландское королевство.

У Франсиска не было детей, и законным наследником был объявлен его десятилетний брат, коронованный под именем Карла IX. Так как правитель еще был слишком юным, все нити государственной власти сосредоточились в руках его матери, гордой и властолюбивой женщины. Екатерина Медичи начала очень агрессивную внутреннюю политику, в первую очередь направленную на борьбу с протестантами, которую начал еще Франсиск I. В это же время во многих городах Франции набирало силу другое религиозное направление – кальвинизм, последователями которого становились зажиточные горожане, а также представители богатых династий, имеющих существенную власть и при королевском дворе. Открытое противостояние католиков и протестантов привело к истощению государственной казны. Чтобы исправить ситуацию, монархия должна была увеличить налоги, что вызвало крайнее недовольство населения.

Активное распространение кальвинизма и безрезультатные попытки королевской династии преодолеть экономический и политический кризис привели к ощутимому падению авторитета не только Медичи, но и французской монархии в целом.

Трагическая судьба Марии Стюарт достойна отдельной повести, однако ее роль в развитии французского государства незначительна. Мария родилась в Шотландии 8 декабря 1542 г. и являлась единственной наследницей престола, так как два ее брата умерли незадолго до ее появления на свет. Через несколько недель после своего рождения Мария стала королевой Шотландской, а в шестилетнем возрасте была увезена во Францию, где была обвенчана с наследником престола принцем Франсиском. Однако годы, проведенные во Франции, не принесли Марии семейного счастья, а королевская мантия недолго была предметом ее туалета. На протяжении всей дальнейшей жизни бывшая французская королева была центром заговоров, скандалов и дворцовых интриг.

Ситуацию усугубляла еще и крайне слабая внешняя политика Карла IX и его матери. В период их совместного правления не было отмечено ни одного крупного военного конфликта, поэтому представители дворянства, лишенные возможности воевать за рубежом, постоянно стремились выйти из подчинения и, не встречая достойного сопротивления, строили заговоры. Позднее ряды недовольного дворянства пополнили и простые ремесленники, недовольные резким увеличением налогов. По стране прокатилась волна народных восстаний.

Представители династии Гизов (ревностные сторонники католической церкви) предпочитали выгодную позицию защитников своей веры и пользовались поддержкой папы.

Гугеноты и представители других религиозных направлений составляли другой многочисленный лагерь, в который входили не менее влиятельные люди (такие как, например, Матье де Монморанси, Луи де Конде и Гаспар де Колиньи).

В 1562 г. среди жителей Парижа, разделившихся на два лагеря, начались кровавые столкновения, которые через год охватили всю страну. Периоды ожесточенной борьбы изредка прерывались кратковременными мирными переговорами, в процессе которых стороны пытались достичь взаимопонимания (в ходе попыток было принято решение все-таки предоставить гугенотам право находиться на определенных территориях, однако к договору прилагался документ, содержащий список ограничений, которые фактически делали реализацию данного право невозможным). В процессе подготовки третьего официального соглашения возник спор, приведший к одному из самых кровавых событий в истории Европы.

Суть конфликта состояла в религиозных противоречиях: одним из обязательных условий мирного договора был брак сестры короля Маргариты с молодым потомком наваррских королей, который, по сути, являлся лидером гугенотов. Недовольный король незамедлительно отдал приказ об аресте жениха, что привело к страшной трагедии. Накануне праздничного дня в честь святого Варфоломея сторонники короля организовали массовое уничтожение гугенотов. По многочисленным свидетельствам современников, дошедшим до нас в виде дневников и писем, в ту ночь Париж буквально утопал в крови невинных жертв, которых убивали в собственных домах, избивали и вешали прямо на улицах города. Генриху Наваррскому чудом удалось скрыться, однако в Варфоломеевскую ночь была убита не одна тысяча его сподвижников.

Смерть Карла IX через год после трагедии в Париже только усугубила и без того кровавый конфликт. Законным наследником бездетного короля, без сомнения, являлся его младший брат, однако непопулярный королевский родственник значительно уступал по лидерским качествам своему родственнику Генриху Наваррскому. Вступлению герцога на престол воспротивились предводители католиков (выступая на стороне большей части населения страны), которые никак не могли допустить воцарения главного предводителя гугенотов и выдвинули своего кандидата – Генриха Гиза.

Французские дворяне и простые граждане очень эмоционально воспринимали религиозные разногласия своих правителей, в процессе которых они все более убеждались в полной беспомощности потомков Франсиска I. Тем временем Французская империя находилась на грани распада, и даже отчаянные попытки королевы-матери восстановить авторитет королевской семьи не принесли успеха. Екатерина Медичи умерла в тот же год, что и Генрих III, оставив свою страну политической и экономической пропасти.

После смерти большинства своих соперников Генрих Наваррский приобрел значительное военное превосходство, а также заручился поддержкой весьма многочисленной группы умеренных сторонников католицизма. В 1594 г. Генрих совершил самый неожиданный шаг за всю свою жизнь. Чтобы прекратить постоянные религиозные конфликты, он отрекся от протестантства, после чего был коронован в Шартре.

Понимая, что политический перевес на стороне представителя династии Гизов, Генрих III отдал приказ об убийстве не только самого герцога, но и его брата кардинала Лотарингского, что вызвало среди населения Франции новую волну возмущения. Народный гнев вынудил короля поспешно принять сторону Генриха Наваррского. Через несколько месяцев законный правитель Франции Генрих III скончался при весьма загадочных обстоятельствах (впоследствии в его смерти обвинили ревностного монаха-католика).

В 1598 г. был подписан Нантский эдикт, согласно которому гугеноты были официально признаны политическим меньшинством и получили право на самозащиту и труд. Этот документ положил конец многолетней гражданской войне, разорявшей страну и уничтожавшей значительную часть французского населения.

Генрих Наваррский получил имя Генриха IV и начал ряд законодательных преобразований, основной целью которых являлась экономическая стабилизация обстановки. Правой рукой нового короля был герцог Сюлли, человек умный и дальновидный, усилиями которого и были достигнуты благополучие и порядок. Максимильен де Бетюн, вошедший в историю Франции как герцог Сюлли, начал свою карьеру с поста министра финансов, на который был назначен в 1597 г. В 1599 г. он стал главным смотрителем путей сообщения, еще через несколько лет получил должность главного начальника всей артиллерии, а также инспектора всех французских крепостей.

Самыми заметными достижениями правительства Генриха IV стали указы 1595 и 1597 гг., временно защищающие имущество земледельцев от кредиторов и администрации и запрещающие продажу имущества и орудий труда, отнятого за долги. В ходе дальнейших сельскохозяйственных преобразований был уменьшен размер подати, выплачиваемой крестьянами, что существенно облегчило их жизнь. Благодаря этим продуманным действиям последние годы царствования Генриха прошли мирно и благополучно.

Современники характеризовали Сюлли как прямодушного, очень честного и бережливого человека (видимо, именно эти качества и позволили герцогу удержаться на столь высоких должностях, несмотря на многочисленные заговоры соперников). Уже будучи французским королем, Генрих, безгранично доверял Сюлли, постоянно с ним советовался и нередко следовал его указаниям.

В то время, когда в государстве происходили все описанные выше события, соседние европейские страны постепенно оказались втянутыми в грандиозный конфликт, причиной которого стали все те же религиозные разногласия. Начавшись как столкновение германских протестантов и католиков, противостояние постепенно переросло в крупнейшее общеевропейское столкновение, участниками которого стали практически все страны, за исключением Швейцарии и Турции.

Несмотря на явную религиозную направленность Тридцатилетней войны, большинство историков считают, что основной ее целью являлся подрыв авторитета могущественной ди настии Габсбургов. Постепенно в водоворот конфликта затягивало и Францию. Но в 1610 г. король Генрих IV был убит во время подготовки очередного военного похода. Это трагическое событие и удержало страну от преждевременного участия в Тридцатилетней войне.

После смерти Генриха на престол вступил его девятилетний сын, коронованный Людовиком XIII. Регентшей при несовершеннолетнем монархе стала королева Мария Медичи. Близким другом и наставником Марии был епископ Люсона Арман Жан де Плесси, более известный как кардинал Ришелье. В 1624 г. он был назначен официальным представителем короля и фактически единолично управлял страной, заслужив репутацию одного из величайших политический деятелей за всю историю Франции. Благодаря многочисленной армии интендантов (тайных агентов) Ришелье удалось восстановить авторитет королевской власти в дворянских кругах, однако наибольшим его достижением стало открытие Французской академии наук, которую кардинал продолжал опекать до самой смерти.

Но была в деятельности Ришелье и отрицательная сторона, например организованная кардиналом агентурная сеть существенно ущемляла права дворянских семей и практически лишала их независимости, кроме того, Ришелье продолжал активную борьбу с гугенотами, вынудив короля принять закон об изъятии у них всех крепостей и замков. Однако, несмотря на явную неоднозначность политического курса, проводимого Ришелье, большинство его замыслов оказалось весьма удачным и принесло государству пользу. Страшным ударом для королевской семьи стала смерть епископа в 1642 г. (большинство историков склоняются к выводу, что Ришелье умер собственной смертью, но некоторый из них все же считают, что его отравили гугеноты). Через год скончался и сам правитель, и хотя его наследнику, Людовику XIV, в то время едва исполнилось 5 лет, передача власти прошла на удивление спокойно.

Огромную роль в этом процессе сыграл ставленник и ученик покойного де Плюсси кардинал Мазарини. Опекуном маленького правителя была назначена Анна Австрийская, его мать, однако реальная власть сосредоточилась в руках кардинала. На протяжении всей своей жизни Мазарини внутри страны активно проводил королевскую политику, однако на международной арене он придерживался курса, намеченного Ришелье. Крупными внешнеполитическими достижениями французских дипломатов стали Версальский и Пиренейский мирные договоры.

К моменту смерти Мазарини в 1661 г. Людовик XIV уже достиг своего совершеннолетия и получил возможность собственноручно управлять своим государством. Молодой король отошел от политики мирных переговоров и начал активные военные действия. Залогом успеха военных кампаний стали многочисленная, хорошо обученная армия, мастерство и несомненный талант полководцев, среди которых встречались и поистине легендарные личности (Виконт де Тюрен, принц Конде и др.). После смерти кардинала Мазарини правой рукой французского короля стал Жан Батист Кольбер.

Принятый на службу еще покойным кардиналом в 1651 г., Кольбер сумел сделать при Людовике XIV поистине головокружительную карьеру: в 1661 г. он стал членом Высшего совета, в 1664 г. был назначен сюринтендантом государственных строений и мануфактур, в 1665 г. стал генеральным контролером финансов, а в 1669 г. – морским министром.

Экономическая политика Кольбера была в основном направлена на сбор средств для обеспечения бесконечных военных походов французского короля, а его радикальные методы (такие как увеличение таможенного тарифа в 1667 г., повышение торговых пошлин на ввоз иностранных товаров, резкое увеличение косвенных налогов) стали причиной крупных крестьянских восстаний. Еще при жизни Людовика XIV современники обвиняли его в излишней и «крайне опасной любви к войне» и не раз упрекали короля в том, что это его пристрастие привело к вторжению французскую территорию вражеских войск, к полному истощению некогда богатой государственной казны. И действительно, в последние годы своей жизни король ввязался в отчаянную Войну за испанское наследство, которая завершилась полным разгромом французской армии и едва не привела к расколу самого государства (от разорения Францию спасло только отсутствие взаимопонимания в рядах ее противников). Людовик XIV умер в преклонном возрасте в 1715 г., и на престол взошел его малолетний правнук, коронованный под именем Людовика XV. Регентом при малолетнем правителем стал самоназначенный герцог Орлеанский. Период правления Людовика XV напоминал неудачную пародию на царствование его предшественника.

В 1720 г. честолюбивый регент короля оказался замешанным в грандиозном скандале, причиной которого стал провал Миссисипского проекта, организованного Джоном Лоу с молчаливого согласия герцога Орлеанского. Данный проект, по сути, представлял собой беспрецедентную спекулятивную аферу, целью которой было быстрое пополнение государственной казны.

Еще одной, едва ли не самой коррумпированной отраслью стала продажа права на сбор налогов, которая к тому времени уже не приносила положительных результатов. Хорошо обученная армия Людовика XIV, переданная в руки аристократии, превратилась в сборище деморализованных, оборванных и голодных солдат, готовых в любой момент поднять восстание против своих начальников. С началом в 1756 г. Семилетней войны Людовик XV стал уделять своей армии заметно больше внимания.

Семилетняя война, бушевавшая в Европе с 1756 по 1763 гг., явилась одним из самых крупных конфликтов XVIII в., в который оказалось втянуто большинство колониальных держав как Старого, так и Нового Света. Причиной разразившегося кровопролитного конфликта стало прямое столкновение интересов Великобритании, Франции и Испании в борьбе за североамериканские колонии. Позднее английский политический деятель Уинстон Черчилль назвал семилетнее противостояние «первой мировой войной».

Французские войска были вынуждены сражаться на территориях Испании и Пруссии (в последнем случае Франция участвовала в Войне за австрийское наследство). Постоянное участие в военных конфликтах сильно отразилось на экономическом и политическом состоянии Французской империи, которая к концу Семилетней войны лишилась большинства своих колоний и стояла на пороге грандиозного социального кризиса.

Сложная обстановка, сложившаяся внутри страны, а также потеря ею международного престижа в конечном итоге привели к революции 1789 г. В ходе многочисленных кровавых столкновений французскому народу удалось ненадолго избавиться как от феодальных пережитков эпохи средневекового рыцарства, так и от самой монархии. Однако в начале пути демократического развития государства к власти пришел Наполеон.

Золотые годы Французской империи. Эпоха Наполеона I

Вся история империи Наполеона I наполнена противоречиями и парадоксами. Не менее загадочной является и сама фигура императора.

Получив в свои руки бразды правления, Наполеон начал беспрецедентные (со времен римских легионеров) военные кампании, в ходе которых он присоединил большинство соседних государств. В 1814 г. под давлением своих политических оппонентов император отрекся от власти, однако через год снова взошел на престол. Второе царствование Наполеона был недолгим. После сокрушительного поражения французских войск в битве при Ватерлоо в 1815 г. Бонапарт был сослан на остров Святой Елены, где впоследствии скончался в полном одиночестве.

С одной стороны, Наполеон во всем стремился соответствовать титулу императора одного из самых крупных европейских государств. С этой целью он завел пышный двор, для которого самостоятельно разработал правила этикета. Как и при дворе могущественных и ненавистных всеми Бурбонов, подданные Наполеона Бонапарта носили длинные и красивые титулы (например, великий адмирал, коннетабль, архиканцлер или архиказначей). Будучи потомком старинного, но отнюдь не королевского рода, Наполеон приравнял себя к Карлу Великому, отдав приказ провести свою коронацию в Милане и самостоятельно возложив на свою голову корону лангобардских монархов.

Наполеон Бонапарт вошел в мировую историю как талантливый полководец, государственный деятель и амбициозный завоеватель. Будущий император Франции родился 15 августа 1769 г., его отцом был процветающий адвокат Карло Бонапарте, а матерью – представительница старинного патрицианского рода Рамолино. Довольно высокое общественное положение родителей позволило Наполеону получить хорошее образование. В 1799 г. в результате государственного переворота Бонапарт был назначен первым консулом Французской республики, а в 1804 г. провозгласил себя императором.

С другой стороны, Франция, находящаяся под властью Бонапарта, не была похожа ни на одну из существующих в то время монархий, отличаясь от них происхождением и характером власти, наличием элементарных демократических прав, а также видимой властью народа над своим правителем. Хотя факт зависимости Наполеона от мнения населения своего государства специально культивировался самим Бонапартом, историки считают, что такая тактика помогала императору заручиться поддержкой подданных. Таким образом, Наполеон пытался привить французскому государству как монархические, так и демократические принципы.

Одним из самых важных достижений внутренней политики императора стало принятие документа, вошедшего в историю как Кодекс Наполеона. Специально созванная для его создания комиссия из четырех известнейших юристов разработала свод и в течение рекордно короткого времени привела их в соответствие с французскими обычаями. В 1804 г. труд юристов был утвержден Наполеоном как первый в истории Франции Гражданский кодекс.

Историки воспринимают этот документ весьма неоднозначно, с одной стороны, указывая на бесправное положение женщин страны, которые были поставлены в полную зависимость от мужа и семьи, а с другой – отмечая, что кодекс содержит положения о всеобщем равенстве перед законом, неприкосновенности личности, свободе совести и т. д. В последующие годы Наполеоном были также утверждены своды коммерческого и уголовного законодательств, в которых были окончательно закреплены принципы буржуазного государства, а гарантом их исполнения теперь являлось правительство Франции.

Сам Бонапарт прекрасно осознавал политический смысл внедряемых им законов. В своем дневнике он писал, что его истинная слава не в сорока успешных сражениях, а в гражданском кодексе, который будет «жить» вечно. И, как показало время, честолюбивый император оказался прав, и после его смерти правители европейских государств при разработке законопроектов продолжали основываться на принципах, изложенных в Кодексе Наполеона.

Помимо существенных законодательных изменений, Наполеон провел ряд успешных реформ в сфере образования. В 1808 г. специальным императорским декретом был учрежден первый университет. В последующие несколько лет во Франции сложилась единая централизованная система, которая охватывала все ступени образования, как начального, так и высшего.

Внешняя политика Наполеона была необычайно агрессивной, а военные походы, предпринятые в период с 1799 по 1810 гг. крупными буквами вписали его имя в книгу всемирной истории. В последние годы правления Наполеона постепенно стало усиливаться недовольство населения Франции. В первую очередь этому способствовали военные неудачи Бонапарта (военная кампания против России закончилась полной катастрофой), а также запрет на ввоз английских товаров, вызвавший в империи острый дефицит сырья. Несмотря на строжайший запрет, торговля с Англией продолжалась, что невероятно раздражало Наполеона и заставляло его совершать ошибку за ошибкой. Однако окончательную точку в политической и военной карьере французского императора поставила битва при Ватерлоо, в которой его войска потерпели поражение.

Сражение при Ватерлоо произошло в 1815 г. и вошло в учебники как последняя битва Наполеона Бонапарта. Очень символичным является тот факт, что французский император потерпел крах в битве со своими давними противниками – англичанами. С первых же минут ожесточенной борьбы стало ясно, что удача на этот раз оставила Наполеона, его солдаты гибли один за другим, и, осознавая бесполезность дальнейшего сопротивления, Бонапарт отдал приказ об отступлении.

Вернувшись в Париж, Наполеон Бонапарт вторично отрекся от трона. Бывшие подданные выдали низложенного императора английским войскам. Смертью Наполеона на острове Святой Елены 5 мая 1821 г. заканчивается история и самой Французской империи, чье могущество с середины XVI в. не знало границ, а охватываемые ею просторы намного превышали территорию современной Франции. Однако, несмотря на то что большинство фактов ученым уже известно, вся история этого государства полна загадочных событий и кровавых тайн, которые еще долго будут занимать умы современных историков.

Тот, кто мыслью обращается к Средневековой Испании, возможно, представляет ее мусульманской страной с садами, фонтанами, роскошными дворцами, знаменитыми поэтами, мечетями. Для других средневековая Испания воплощается в героической фигуре Родриго Сида, отвоевавшего Валенсию. Для некоторых она - страна эпохи сосуществования трех религий, когда монархи носили титулы «королей трех религий». Кто-то, возможно, добавляет к этому образу идею Реконкисты (отвоевания), гонению и инквизицию. Для кого-то образ Средневековой Испании выразится в особо почитаемом среди католиков соборе Святого Иакова в Компостеле (Сантьяго-де-Компостела). Однако, несмотря на эту мозаику образов, Иберийский полуостров в Средние века оставался своеобразной terra incognita.

Историки любят разгадывать загадки и создавать категории, выделяя отдельные элементы, описание и анализ которых кажутся наиболее легкими: хронологическое деление, основанное на временных этапах географическое деление, часто отвечающее политическим критериям - Андалузия, то есть Испания мусульманского халифата, Арагонское, Кастильское, Гранадское и Наваррское королевства, Португалия. Иногда историки ограничивают поле своих исследований каким-то одним регионом. Например, Каталония или Галисия изучаются без всякой связи с соседними провинциями, а Андалузия - через призму мифологизированного мусульманского прошлого.

Карта Средневековой Испании

К этому добавляется деление по религиозному принципу, ныне отождествляемому с культурой. В то время как в Средние века религия была эквивалентом закона (люди жили по законам Мухаммеда, по еврейским или по христианским законам), она лишь в XX веке стала явлением культуры. Сосуществование христиан, евреев и мусульман на полуострове интерпретируется не как политический или социальный фактор, а как столкновение радикально различных культур. Среди историков стало модно говорить о «Испании трех культур» и выбирать одну из них в качестве объекта для изучения: одни превозносят мусульманскую Испанию, ставшую жертвой варварства христиан, другие - Испанию вечно гонимых евреев, третьи - рассматривают христианскую Испанию, завоеванную и подчиненную мусульманами, защищавшую ценности западного христианства тех времен и терпевшую в течение многих веков присутствие еврейских и мусульманских сообществ. Хотя идет ли речь о христианской Испании, «острове аль-Андалус», о котором мечтал Мухаммед, или о библейской стране Сефарад, с которой идентифицировали Испанию евреи, те, кто населял эту страну с VII по XV век, были связаны друг с другом и вели плодотворный диалог. Цель настоящей книги состоит в том, чтобы показать, что, несмотря на культурные, политические, языковые и религиозные различия, возможно говорить о единой цивилизации, существовавшей на Иберийском полуострове. Наследники средиземноморских традиций, включающих в себя знания греческих философов, Библию и римское право, ирригацию и выращивание оливок, те, кто жили в Средневековой Испании, исходили из единого видения мира, из общего интереса к наукам и философии, уважения к праву, увлечения торговлей, восхищения золотом, шелком и восточными украшениями, они принимали одни и те же правила, окружали свои жилища стенами, следовали нормам гигиены и часто пытались убедить друг друга в обоснованности имевшихся различий. И они не ошибались в этом. Христиане Испании, которых иностранцы называли «Hispani» вне зависимости от того, были ли они кастильцами, португальцами или арагонцами, еще в XVI веке, по мнению Эразма Роттердамского являлись недостаточно католическими. Мусульманские путешественники, в свою очередь, сомневались в жителях аль-Андалуса, который виделся им как «вещевой рынок ислама», где были разрешены вино и таверны. А евреи Испании привнесли в свои диаспоры вместе с местным языком слово «испанцы» или «сефарди».

Цель этой небольшой книги состоит в том, чтобы открыть читателю эту цивилизацию, оригинальность которой происходит от ее разноплановости, где единство базируется на различиях. Никакого затерянного рая, никакого ада нетерпимости в Испании не было. Полуостров в течение этих девяти веков знал и периоды насилия, и периоды взаимного интереса, периоды обменов и периоды фанатизма, но все это свидетельствует о жизненности связей, объединивших на одной территории трех «мудрецов», почти трех братьев, к которым «любезный» Раймунд Луллий обращался, чтобы понять, какая религия лучше, и набраться мудрости. «Во всех регионах Андалузии, Португалии и Алгарве строения и люди похожи друг на друга, а разница между сарацинами и христианами видна лишь в том, что касается религии», - констатировал в 1484 году польский путешественник Николай Поплавский.

I.
ИСТОРИЯ

Средневековая история Иберийского полуострова могла бы начаться в 409 году, то есть в год первого вторжения германских племен. Но она будет более понятна, если начать с обустройства территории вестготскими королями Леовигильдом (569-586) и Рекаредом (586-601). Именно в это время к политической организации территории добавилась разработка самого понятия Испания, ее идеи, одним из авторов которой был Исидор Севильский. Империя в микрокосмосе, изображение библейского рая, обозначенного в ортодоксальном католицизме, гарантами которого были короли. Испания предлагала своим жителям уверенность в безопасности.

В 711 году, однако, маленькое войско приверженцев мусульманской религии высадилось на юге полуострова и уничтожило эту слабую политическую конструкцию. Начиная с этой даты, мусульманские губернаторы и правители стали хозяйничать на более или менее крупных участках территории, которая в целом стала называться аль-Андалус; и так продолжалось восемь веков, а христиане доминировали на оставшемся пространстве. 2 января 1492 года христиане торжественно вступили в столицу последней территории, находившейся под властью мусульман. С взятием Гранады они смогли снова восстановить Испанию Исидора Севильского, Испанию, единую и политически, и религиозно, католическое королевство, обеспечивающее безопасность своих жителей. Дело было закончено.

Это «дело», законченное в 1492 году, конечно же, было делом христиан. Быстро обозначив приход мусульман в 711 году как кару, посланную Богом за их грехи и грехи их королей, христиане не прекращая требовали возвращения территории, которая, как они говорили, им принадлежала. «Возвращение» или «отвоевывание» Испании (термин «реконкиста» никогда не применялся в Средние века) стало, таким образом, целью испанцев, их покаянием и подчинением воле Бога. Любая неудача объяснялась тяжестью грехов, любая победа - Божьей милостью. Правители, следуя римской императорской традиции, были наместниками Бога в своих королевствах, единственными ответственными перед Ним лицами за материальную и духовную безопасность своих владений. Закон, как религиозный, так и гражданский, гарантировал права и обязанности каждого подданного внутри территории, границы которой, зафиксированные в VII веке, должны были быть «восстановлены». История Испании, если смотреть на нее с христианской точки зрения, очень проста, и ее цель была предопределена.

А мусульмане? Фактически многочисленные источники позволяют думать, что мусульмане никогда не считали Испанию частью Дар аль-Ислама, то есть земли, которую Бог выделил для них. Омейяды ввели в историю понятие ссылки. Изгнанные с Востока в наказание за грехи, они искупали свои ошибки на Западе, который подвергал испытанию чистоту их веры. Уход с полуострова, будь то для того, чтобы возвратиться наконец на Восток, или под давлением «язычников» (то есть христиан), был частью менталитета мусульман Испании в Средние века.

Евреи, начиная с X века, идентифицировали Испанию со страной Сефарад , упоминаемой пророком Авдием в Библии (Авд. 1, 20-21). Евреи полуострова представляли собой, таким образом, беженцев из Иерусалима в 587 году до н.э.; то есть они избежали пленения в Вавилоне и (этот аргумент использовался в спорах с христианами) не принимали участия в распятии Христа. Обосновавшись на полуострове, евреи, несомненно, сохраняли в памяти мечту однажды «пересечь горы Сиона».

Христиане, таким образом, были единственными, кто мог претендовать на Испанию.

Настоящая глава предлагает краткий обзор истории полуострова в Средние века, за ним идет основная хронология, охватывающая десять веков. Биографические данные крупнейших исторических личностей помещены в конце книги.

ВЕСТГОТЫ (VI-VII ВЕКА)

Выходцы из Скандинавии, вторгнувшиеся в Римскую империю в IV веке и обосновавшиеся в Тулузе в начале V века, вестготы создали в Испании во второй половине VI века королевство, которое считалось наследником Римской империи. Давно потеряв свой язык и свои обычаи, они смешались с населением, которое было намного многочисленнее их.

Под властью энергичных и часто хорошо образованных королей, избравших Толедо в качестве столицы, они сохранили название готы, чтобы отличаться от римлян. Мир в стране, часто нарушавшался набегами васконцев, византийцев, франков. Все они закончились неудачами. Разработанные в ходе ассамблей правителей и епископов своды законов регулировали общественные и политические отношения.

Вестготские короли. С картины XVII в.

Вестготская монета. VII в.

После принятия католического христианства в 587 году Испания стала страной строгой религиозности и даже стала проявлять непокорность Риму, с которым она поддерживала лишь весьма холодные отношения. Испанские епископы и короли объявили охоту на еретиков и принялись обращать в христианство евреев. Будучи убежденными, что «незнание есть мать всех ошибок», они придавали первостепенную роль образованию и организовали обширную систему обучения.

Быстрое исчезновение королевства вестготов в 711-715 годах под ударами захватчиков, пришедших из Северной Африки, стало одной из больших традиций истории этого периода. Историки Средневековья объясняют эту катастрофу как Божье наказание за грехи королей. Легенда, родившаяся в аль-Андалусе, а потом подхваченная хронистами с севера, гласит о том, что, желая отомстить последнему королю вестготов Родриго за бесчестье своей дочери доньи Кавы, граф дон Хулиан, бывший наместником Сеуты в Африке, открыл ворота Испании мусульманским захватчикам .

Королевство действительно знало несколько кризисов (война в провинции Нарбонна, эпидемии чумы, голод, придворные соперничества, обеднение населения), и короли, казалось, потеряли поддержку Церкви.

РАСЦВЕТ СРЕДНИХ ВЕКОВ (VIII-XI ВЕКА)

Приход мусульман на территорию Испании в начале VIII века серьезно дезорганизовал ее. Захватчики брали города силой оружия или угрозами, которые действовали не хуже оружия. После мусульмане организовывали свое управление, а многочисленные христиане бежали на север. Но внутри мусульманских войск скоро начались распри между арабами, сирийцами и североафриканцами, которые в середине VIII века серьезно осложнили дальнейшее завоевание полуострова. Во второй половине VIII века франки пришли на помощь испанцам, бежавшим на север, к Пиренеям. Они двинулись через горы, заняли Нарбонну и Аквитанию, неудачно пытались завладеть Сарагосой в 778 году, взяли Жерону, Вик и, наконец, Барселону в 801 году.

В IX веке мусульмане, объединенные в 756 году в независимый эмират последним из дамасских омейядов Абд аль-Рахманом I (756-788), хозяйничали на большей части территории. Не обращая внимания на бывшую столицу бетической Испании Севилью, они выбрали в качестве административного центра своего королевства Кордову. На севере христиане собрались вокруг своей новой столицы Овьедо в Астурии и восстановили вестготскую государственную систему на прилегающих территориях. На северо-востоке территории, завоеванные Карлом Великим, были преобразованы в 826-827 годах в приграничные графства империи франков.

Аль-Андалус или Испания, где доминировали мусульмане, вступила, начиная с царства эмира Абд аль-Рахмана II (822-852), в период внешнего и внутреннего мира; в королевстве была создана эффективная администрация, налоги позволяли содержать армию наемников и военный флот, а также вести достойную политику. Правители использовали восточный церемониал, модный тогда в Багдаде, привлекали поэтов, певцов, следовали восточной моде в одежде и питании, окружали себя правоведами. Поездки на учебу и паломничество в Мекку привели к еще большей «ориентализации» обычаев, и арабский стал самым распространенным языком.

На северо-западе полуострова христиане, выбравшие Овьедо в качестве столицы, восстановили там «готический порядок». Обнаружение мощей апостола Иакова в Галисии примерно в 820-830 годах придало королевству несомненную легитимность как со стороны семей, которые могли претендовать на трон, так и со стороны папы и императора франков. Короли сумели помешать мусульманам проникнуть в их королевство и даже организовывали победоносные экспедиции в аль-Андалус. На северо-востоке в 878 году граф Гифре Волосатый сумел объединить большую часть территорий под своей властью. Управляя из Барселоны, которую он избрал своей столицей, Гифре строил замки и монастыри, вел различные военные кампании против мусульман, закрепившихся в Сарагосе, и сумел обеспечить подвластной ему территории некую независимость.

Приход на трон Абд аль-Рахмана III в 913 году обозначил апогей мусульманской Испании. Победоносный в отношении внешних и внутренних врагов, Абд аль-Рахман в 929 году провозгласил себя халифом, то есть верховным правителем, соединявшим религиозную и светскую власть. Он расширил большую мечеть в своей столице и стал строить роскошный дворец на севере города. Кордова стала тогда знаменита на всем Западе. На севере христианские короли господствовали на территории, доходившей де реки Дуэро. Они перенесли столицу королевства из Овьедо в Леон и украсили и благоустроили город, желая привлечь больше паломников в Компостелу. Леонское королевство достигло периода расцвета. На восточной границе правители Памплоны преобразовали свое владение в королевство в начале X века и в 921-922 годах аннексировали Арагон. Со своей стороны, потомки Гифре Волосатого правили в Барселоне и поддерживали хорошие отношения с халифами Кордовы.

В конце X века дворцовые интриги позволили честолюбивому визирю альмансуру захватить власть. Но его побед над христианами на севере и над берберскими народами с севера Африки было не достаточно, чтобы успокоить недовольных: в 100.8 году началась гражданская война, которая завершилась в 1031 году исчезновением Кордовского халифата и раздроблением аль-Андалуса на множество маленьких враждующих друг с другом эмиратов. На севере христианские владения быстро поднялись из развалин; Леонское королевство, ставшее в 1037 году королевством Кастильским и Леонским после брака наследницы Леонского трона с наследником Кастильского трона, повело внутреннюю политику в направлении восстановления общественного порядка, а внешнюю политику - в направлении ослабления соседних эмиратов военными кампаниями, завоеваниями и наложением тяжелых налогов, называемых «париас». Продвижение христиан вперед и захват Толедского эмирата королем Кастилии в 1085 году побудили нескольких эмиров обратиться за помощью к Северной Африке, чтобы найти там поддержку у альморавидов, племени непримиримых мусульман, только что выбравшему Марракеш своей столицей. В 1086 году альморавиды высадились в Испании, разбили христианскую армию и взяли андалузские эмираты под свою власть.

В течение трех веков истории христиане и мусульмане поделили между собой территорию полуострова на почти равные части. Аль-Андалус испытывал серьезную угрозу христианской экспансии, но при этом оказался в руках суровых воинов, прибывших с севера Африки и принесших с собой строгие религиозные правила. Христианская Испания, со своей стороны, подвергалась активному давлению со стороны папства, которое желало ее возвращения в лоно Римской церкви, несмотря на то, что ее просторы привлекли к себе многочисленных жителей других регионов Европы.

КОНЕЦ СРЕДНИХ ВЕКОВ (XII-XV ВЕКА).
ИСПАНИЯ РАЗДЕЛЕНА НА ПЯТЬ ЧАСТЕЙ

В течение четырех веков, которые традиционно считаются концом Средневековья, наступление христиан на мусульман было не так значительно, как могло ожидаться после успехов, имевших место в XI веке. Альморавиды быстро утратили свою агрессивность и были заменены на юге полуострова другим племенем, пришедшим с севера Африки, альмохадами, которые обосновались там начиная с 1146 года и повели жесткую политику в отношении христианских королей и принцев. Во второй половине XIII века король Гранады, последнего бастиона аль-Андалуса, снова обратился за помощью к североафриканцам-меринидам и генуэзцам. Гранадское королевство во второй половине XIV века и начале XV века находилось в расцвете. Но соперничество между знатными семьями королевства и многочисленными потомками эмиров повлекли за собой ослабление Гранады, которая после долгой осады сдалась католическим королям 2 января 1492 года.

Кастилия и Леон, объединившиеся в 1037 году, пережили период разъединения, длившийся в течение почти семидесяти лет, с 1157 по 1230 год, и лишь после этого вновь достигли объединения, которое обеспечило им превосходство над другими королевствами Иберийского полуострова. После победы при Лас Навасе де Толоса в 1212 году короли Фердинанд III и Альфонс X присоединили к своему королевству большую часть Андалузии. В 1369 году смерть короля Педро I, прозванного Жестоким, от руки своего брата возвела на Кастильский трон новую династию Трастамара. Делая щедрые уступки лояльному дворянству, монархи новой династии оберегали свою абсолютную власть. Они продолжили законотворчество своих предшественников и наложили на эмиров Гранады тяжелое налоговое бремя. Используя поддержку городов королевства и продуманную систему сбора податей, наполнявшую государственную казну, короли Кастилии победоносно сражались в середине XV века против знати, претендовавшей на контроль за Королевским советом. Альянс с Францией против Англии показывает, что Кастилия доминировала на море, а ее купцы распространяли свое влияние на все крупные европейские порты. В 1492 году, через несколько месяцев после сдачи Гранады, один генуэзский купец подарил Кастилии Америку. На следующий год папа Александр VI Борджа передал католическим королям владение над всеми открытыми землями, находившимися к западу от демаркационной линии, проходившей в ста лье от Азорских островов и островов Зеленого Мыса.

В 1139 году после победы над мусульманами граф Португальский Альфонс принял титул короля и преобразовал свое графство в независимое королевство. С тех пор история Португалии стала историей королевства, развитие которого всегда шло параллельно развитию своего кастильского соседа, но которое все более и более определенно заявляло о себе. Договор в Алканьисесе, подписанный в 1297 году, окончательно установил границу между двумя королевствами. Однако в следующем веке восхождение на трон в 1385 году инфанта Жуана обозначило начало португальской экспансии. Завоевание богатого города Сеута (1415), Мадеры (1418), потом Азорских островов (1427-1431), последовавшие вслед за этим экспедиции вдоль западного побережья Африки, дошедшие до Зеленого Мыса в 1444 году, - все это сделало из португальских моряков великих мореплавателей и обеспечило королевство золотом, слоновой костью, сахаром и черными рабами. В 1487-1488 годах моряк Бартоломеу Диаш обошел мыс Доброй Надежды и открыл дорогу к Индии. Договором в Тордесилласе, подписанным в 1494 годом с испанцами, португальцы обеспечили себе путь в Африку и отодвинули демаркационную линию со ста до трехсот семидесяти лье на запад от Азорских островов и островов Зеленого Мыса.

Созданное в 1035 году, маленькое Арагонское королевство, расположенное в Пиренеях, аннексировало Памплонское королевство между 1063 и 1134 годами, и расширилось к югу за счет захвата Сарагосского эмирата в 1118 году. В 1162 году был заключен союз между Арагоном и графством Барселонским, ставшим Каталонией, однако каждый участник этого союза сохранил свои обычаи и привилегии. В XIII веке, когда король Арагона Хайме I завоевал Балеарские эмираты (1229), а потом Валенсию (1238), они стали автономными королевствами со своими законами. Арагон распространил свое влияние на Сицилию (1282), Сардинию (1324), герцогство Афинское (1311-1388) и, наконец, на Неаполитанское королевство (1433).

* * *

История Арагонской короны отмечена соперничеством между его составными частями, каждое королевство или графство устанавливало жесткий контроль за сбором налогов и ставило на своих границах таможенные посты. Сильно опустошенная чумой в 1348 году, Каталония в следующем веке была охвачена гражданскими войнами, что повлекло за собой упадок большого барселонского порта. В результате стал богатеть и расширяться порт Валенсии, что послужило для города началом процветания. Арагон, на протяжении долгого времени использовавшийся каталонскими торговцами, в качестве поставщика зерна и рынка сбыта для своей продукции, закрыл свои границы и «уперся» в отстаивании своих прав. Смерть бездетного короля Мартина I привела на трон его племянника, кастильского инфанта Фердинанда де Трастамара (1412-1416). Его внук Фердинанд, женившись в 1469 году на наследнице кастильской короны Изабелле, объединил две ветви семьи и две короны .

Снова став независимым в 1134 году под названием королевства Наваррского, бывшее Памплонское королевство перешло век спустя под власть графа Шампанского, потом в 1274 году под власть французской короны, благодаря браку Хуаны Наваррской и Филиппа Красивого. В 1328 году, после века подчинения Франции, Наварра снова обрела независимость, но брак, еще век спустя, Бланки Наваррской с Хуаном Арагонским связал судьбу королевства с иберийским соседом. После неудачных попыток поддержать хоть какую-то независимость королевство было завоевано в 1512 году католическим королем Фердинандом Арагонским и окончательно присоединено к кастильской короне.

Фердинанд II Арагонский и Изабелла I Кастильская

После смерти Фердинанда Арагонского его владения перешли к старшему из его внуков - Карлу, сыну Хуаны Кастильской и Филиппа Красивого из династии Габсбургов. Помимо внешних завоеваний (Неаполитанского королевства и Америки), Карл наследовал в 1516 году четыре из пяти существовавших королевств: Кастилию, Арагон, Гранаду и Наварру. Кроме политических перемен, это повлекло за собой еще и целый ряд общих моментов. Для жителей других государств подданные этих четырех королевств стали просто «испанцами», а Мексика, которую завоевал Эрнан Кортес в 1521 году, стала называться «Новая Испания».

Во время правления католических королей появился и такой новый фактор, как утвержденная законом в 1492 году для евреев, а в 1502 году и для мусульман обязанность креститься. Был создан специальный Суд инквизиции, призванный следить за соблюдением исполнения всех установлений католической церкви. Средневековая Испания уступила место Испании Нового Времени.